欢迎Zeya老友！
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宽容兄好，好久不见了

关于双语教育我一直有几个问题憋着，趁此机会也吐一把，望各位老师解惑：
1.对一个民族来说，自己的文化历史重要还是和洋人打交道重要？在课时安排上是如何体现这点？
2.双语教育肯定是要占课时的，那么历史双语是在原英语课时范围内引入历史还是在原历史的课时范围内引入英语？人的精力总是有限的，以前光讲历史以这点课时尚且紧张，现在更加入了语言的问题，历史课时有没有进行补偿性加长？如果有，是怎样做的？如果没有，那么实质等于是英语课的时间延长而历史课的时间缩短，这算一种进步么？
3.方文谈到为什麽要用外语来上专业课时给出了三个答案：
  第一：为了创造一个应用外语的环境。
  第二：语言的习得是跟语言的需要成正相关的关系的。假如学生感觉不到学习外语的需要，就很难学得进去。
  第三：用外语课来上专业课其实是很大程度是由外语的性质决定的：用外语上专业课可以用最经济的办法学到最多的词汇，而且容易记得住。
  针对这三个理由，同样可以问：需要吗？需要吗？真需要吗？还是前面那问题，中国究竟需要多少翻译？有多少人真是日常就需要流利的用口语与老外交流？我不反对英语专业的学生对英语进行特殊处理，但是普通学生究竟需要花多少时间来专门学英语？更何况文章说来说去都是在证明专业课上讲外语有助于学习外语，可是，专业课是干嘛的？是用来学外语还是学专业的？真要查外文专业资料时，深厚的本专业知识加基本的英语知识以及一本专业词典足矣，用得着搞双语这种虚头么，更何况，许多人在忙着查外文的专业资料时，是不是已经消化完现存的国内资料本就颇值得怀疑？
4.方文反复强调“教育的目的都是让学生成为双语、双文化的人才”。提到文化，这倒是颇接近实质了。可什么叫“双文化”人才？咋一想，确实很妙啊，各方面的优点都有，媒体也是这么告诉我们的。但现实就真和这种期望完美符合么？不客气说，邯郸学步那人也可算典型的双文化人才，比本地人多知道邯郸人的舞步，比邯郸人多知道本地人的行走，结果呢，他确实也完美的创新出了新的步法：爬！
5.我赞成在英语课的课时范围内对英语教学方式进行改革，但对英语课时挤占其他课的时间（不管以什么名义），不欣赏，除非能证明对全国绝大多数人必要（别拿留洋的，做翻译的，以及涉外人员说事，这些人能占人口的多大比例，更何况方文也承认，在他们那种环境下非常容易学好外语，所以根本没必要在非外语学校搞双语嚎头）。

借英语增长学习历史的兴趣？抑或借历史增长学习英语的兴趣？事实是，现在的学生对历史多数没什么兴趣，与其自欺欺人说借英语增长学习历史的情趣，不如老老实实承认其实是借历史刺激学习英语的兴趣，这倒是实情。历史，用母语教学尚且提升不起学生的学习兴趣，用英语更不能，这是显而易见的，所谓对历史学习没兴趣，很大程度上是因为当今历史课程内容的枯燥无味，而不是语言形式的问题，改变一下课程内容，用母语无疑比用外语更有吸引力、更容易理解，这才是课改的真正需要。
当代中国人总爱在形式上玩弄新花样，这是我踏入社会以来感受最深刻的一件事。中国的电脑程序设计者，很大精力是花费在花俏的界面上，而对实用性着力不多，画面美轮美奂，但虫子一大堆，里面的代码也是东抄西抄的，此种情况以网页程序设计最为明显。做企业管理的，也是走形式主义，规章、条文、报表一叠一叠，满象回事的，但实际上谁都没真正执行，数据是编上去的，章是随便什么人都可以拿来盖的，名字也是拿来就签的，不过说话倒是一套一套，义理充分，无懈可击。总之，各行各业，从上到下，从里到外，无一不是玩虚的，借改革之名，谋取私人小团体利益，政策是用来规范团体之外人员的，走入这个堆，一切都摊上台面讲，不入这个堆，请按规章制度办事。
对这种双语教学，我们不妨看看大环境。到书店里看看吧，在广州购书中心二楼教育部，英语类教材及资料占了整个楼层面积的五分之一强，英语书籍数量与小学、初中、高中，各门学科的书籍总量相比，几乎是一比一，这些大量的英语类书籍，会话、口语训练又是占大头的，同楼层有一个区域，是科普类书籍区，本来这该是外语类书籍大展示的场合才对，然而实际上我看到这样的书籍也只占一小柜子，大部分还是极浅显的百科类。总体看来，入门、考试类的英语书籍是重中之重，而专业课程的外文资料几乎无一见到。书籍的分类显然是按需求入货的，正表明我们这个社会实际需要的是什么。再看看各种英语考试的地位吧，那也不用我在这里多说了，各位都应该深有感受。在这种大环境下，若有人跟我说学习英语为了更好的专业学习，我是抱着百分之百怀疑态度的，不是怀疑你是否真的这样想，而是怀疑你能否达到目的，因为你根本就不是学习专业英语，你只能达到跟外国人会话的程度，要说深入钻研专业知识，那是不足够的，大学四六级尚且不够（大学有专门的科技英语课程才是针对专业知识的），何况中学。因此，我以相当大的怀疑程度断定，当前所谓的双语历史教学，不过是赶英语时髦一出闹剧，本质上就是灌输英语。确实，不在任何环境中灌输外语语言环境，外语学习就容易遗忘，不利于培养以外语思维的能力，故在这里，其实就是要整个学校环境都转换为外语语言，以创造一个小型外语社会，深化外语学习，这就是鼓吹双语教学的实质，但这个实质不好公开宣扬，于是才想出各种各样的美丽借口，那都是假的，表面上相信而借此机会达到独特目的，是真聪明，而真心实意相信这种理由的人，是真正的大傻瓜。
作为反例，看看日本吧。日本是世界数一数二的经济强国，但是日本人的英语却蹩脚得很，实际上日本人跟法国人一样，是很抗拒英语的，除了日本女人找洋人援交求美元，几乎没人说英语的，若非迫不得已，说英语是一种耻辱。（法国人就是听得懂英语也装听不懂，除非英国人用法语跟他们交流。）日本人是如此对待英语的，但日本人就学习不到西方先进文化了吗？事实狠狠地扇了那些英语学习论者的耳光。

看看方老师文章中的这一部分，关键就在这里：
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[td]引用：[/td]
[/tr][tr]准确地来说，“双语教育”(Bilingual Education)是一种通过使用学生的第一和第二语言来进行教学，从而达到某个教学目的的教育方法。国外因为这个教学的目的不同，就出现了不同类型的双语教育：
假如是希望以少数、弱势语言为母语的学生尽快掌握主流、强势语言为目的的：教师使用弱势的语言来帮助学生克服语言障碍，掌握各学科知识，同时也积极教导学生主流语言。一旦学生掌握了主流的语言，就不再通过母语来教学，所有学科全部过渡为使用主流语言教学。这种类型的双语教育称为“过渡型双语教育。”
假如是希望以少数、弱势语言为母语的学生在掌握了主流语言以后，仍然保持他们的母语为目的：那么，学生在掌握了主流语言以后，并不完全脱离母语教学的环境，仍然有部分的科目使用母语来上课，部分科目使用主流语言来上课。这种类型的双语教育称为“保持型双语教育。”
假如无论学生本身的母语是否主流、强势的语言，教育的目的都是让学生成为双语、双文化的人才，那么，整个教学体系的设计就已经完全脱离哪一个语言为主，哪一个语言为次的束缚，专注于最大限度地发展学生的双语能力。这种类型的双语教育称为“沉浸型双语教育。”
我们先来评估一下，三种双语教育的模式，哪一种比较适合在中国实行？
首先看“过渡式”：这种类型的双语教育在美国，是为了使移民学生尽快融入英语主流而设立的，由于强调的是英语能力的培养，忽视母语的继续发展，三十多年的实践证明是一种失败的双语教育，因为学生英语没有真正学好，母语也丢掉了。导致加州和其它州选民通过选举废除的，就是这种双语教育。过渡式的重点是让掌握弱势语言的群体过渡到掌握强势语言的群体。目前国内的“双语教育”除了少数民族地区的学生需要通过本族语的帮助过渡到完全掌握汉语外，根本就没有过渡式存在的理由，因为外语在中国是弱势语言，汉语是强势语言，刚好跟实行过渡式的国家，如美国，相反。
其次看“保持式”：这种类型的双语教育在美国，是试图让已经掌握了主流语言的学生继续留在双语计划里面，能继续用母语学习一些科目，保持他们的母语水平。研究证明这种类型教育出来的学生比“过渡式”教育出来的学生在英语能力和母语能力方面都要高，在英语能力方面至少不差于非双语班的学生。保持式最大的缺点就是“保持”。假如一个移民学生在三年级进入一家美国的公立学校，在保持式的双语班里面学习，他的母语水平就将永远“保持”在三年级，无法再进步了。美国的一些双语计划使用“保持”的原因是因为政府对教育的基本拨款并不包括双语教育在内，双语教育是由联邦或者州政府特别拨款给英语能力不足的学生的。为了防止学校利用英语能力不足的学生拿更多的政府补助，通常政府会严格监控双语教育是哪些学生受益，并设立“脱离”双语计划的标准。当学生达到标准，通常是英语能力达到一定水平，就必须脱离双语计划，不可以拿政府的补助。要把熟练掌握了英语的学生留在双语计划里面，只能让他们上类似于外语性质的课，跟完整的双语计划里面大张旗鼓进行母语训练，用母语上课等就差很远了。在国内，我们当然不要我们的学生只是“保持”他们的母语，我们当然是希望他们的母语 -- 汉语能随著年级的增加而进步。因此，“保持式”也没有在中国存在的理由。
最后，是“沉浸式”。沉浸教育在美国和加拿大，主要都是掌握强势语言的学生希望同时也掌握弱势语言。比如加拿大的法语沉浸计划，是讲英语的学生希望掌握法语；美国的中文沉浸计划是讲英语的学生希望掌握汉语等。
在中国，强势语言是汉语，弱势语言是英语或者其它外语，当然是讲汉语的学生希望掌握外语了。
应该说，国内目前希望实行双语教育的地方或学校的目标跟这种双语教育的目标完全一致。要进行双语教育，最好就是进行沉浸式的双语教育。《浅》文用了很大的篇幅引证了国外的研究结果，证明沉浸式的双语教育是最好的，因为只有这种双语教育，才能培养出真正双语双文化的高素质人才，才真正有跟国际接轨的可能。可是，在最后，《浅》文却不知道为什麽得出了沉浸式双语教育不适合中国学生的结论。所根据的，只是一个非常弱的研究结果说受过沉浸教育的学生大多数仍然喜欢使用他们的第一语言，而不喜欢使用第二语言，因此，沉浸式的双语教育仍然是失败的。我们认为，这个结论完全跟双语教育无关。社会语言学告诉我们，人们使用哪种语言并不一定跟自己是否熟练掌握这种语言有关系。我们最熟悉的例子就是在外地遇到老乡的时候，即使我们都能熟练地讲普通话，但我们仍然是情不自禁地用家乡话交谈。假如在一个老乡的聚会中，大家都用家乡话交谈的时候，有一个人硬是不讲家乡话，大家就都会认为这个人有毛病，傲气大了。加拿大法语沉浸计划的学生的英语标准测验成绩比非沉浸计划的学生好，法语标准测验成绩更远远超越非沉浸计划，只上法语为外语课的学生；美国中文沉浸计划的学生也得到相似的结果；日本英文沉浸计划的学生日文比非沉浸计划的学生要好很多。这些都证明了沉浸式的双语教育，确实是目前最先进和最值得仿效的双语教育类型。[/tr]
沉浸式双语教育，其实是强势语言下学习弱势语言的途径，方老师说这种方式是最好的。在这里，其实就是学习语言的问题，而不是学习专业知识的问题，方老师并不曾说这种双语学习能够更好地理解专业，特别是历史。在方老师的文章中，也举出了什么课程可以采取双语教学，其中没有历史的份。
双语教学对专业知识的学习其实没有帮助，它只帮助学习外语，让听者熟悉专业知识中一些外文的常用词汇和说法，对深刻理解并无帮助，在需要抽象思维的时候，主体仍然是采用母语的，所谓的双语教学能够培训高级思维，纯粹是扯蛋。
方老师的文章，不过是说如何学习外语的技术手段，并不涉及为什么学习，而我前面所有的贴子，都抓住为什么要学习英语来说的，这个问题，方老师的文章帮不了你们。

不太明白，为什么历史课要用英语来上。
是不是有点标新立异呢？
不知道英国人上历史课，用不用我们的汉语来讲？

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[td]TonyDeng 于 2004-08-08 02:25 在大作中提到：[/td]
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故在这里，其实就是要整个学校环境都转换为外语语言，以创造一个小型外语社会，深化外语学习，这就是鼓吹双语教学的实质，但这个实质不好公开宣扬，于是才想出各种各样的美丽借口，那都是假的，表面上相信而借此机会达到独特目的，是真聪明，而真心实意相信这种理由的人，是真正的大傻瓜。
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老T的这段话真是见血。。。。。

写得好!!!!!!
有水平!!!!!!

听得我也一头雾水了。
不过作为我们普通的历史双语教师，只有听从领导的安排，没办法啊。想不搞，行吗？现在人家学校都在搞。搞吧，表面上风风光光，私底下的备课量啊，谁来安慰我们啊。英语老师还要对我们这些鲁班门前耍大斧的嗤之以鼻。我们也很苦啊，你们说得这些听听都有道理，但方针如此，我们只有干的命。
——————>所幸的是，自己的外语水平多多少少有了很大的进步，好歹没有白花时间与精力。而且越来越发现，对自己的好处远大于对学生的好处，那就顺着自己的兴趣走着再说吧。
我的网站：
history.ku.net
bilingual.ku.net

邓托尼老师总结得十分到位：开设双语课，要解决的问题是学英语，是为了营造一个学英语的环境。（我在此加上一句：顺便也把专业课学了。）
我奶奶是解放前老上海的高中毕业生。她是上海农村地主家庭出身，家里算有几亩地，所以一个女孩子能读到高中毕业。她说她自己高中毕业就可以看英语原版小说了。（她接受的是普通教育，小学没有接触过英语，也没有上过什么教会学校，家里也没有人和洋人打交道）他们能在短短的中学几年时间里基本解决了一门外语，就是因为那时他们上的数学、物理、化学等专业课都是英语教材。（估计也是那个时代高质量的理科中文教材还很少，用英文教材是不得以而为之）
我举我奶奶的例子是为了说明，双语教学的目的，就是为了“多快好省”的学外语。
我再强调一次我的观点：双语教学应该是小范围的，不应该全面推广（而且你也没有这个条件---无论是师资，还是学生的水平）否则会因为英语能力不行而阻碍了学习其他学科的知识，得不偿失。
至于各地如火如荼的“伪双语教学”是怎么回事？邓托尼老师是政治经济学的专家。如果头脑冷静，应该能够理解里面的原因。至于“为什么要学习英语”用政治经济学的观点也很清楚，并不是要当汉奸才学吧！。
各位老师反感强加在头上的“伪双语教学”（只能是“伪”的），是可以理解的。但是，如果动不动就拿顶“汉奸”的帽子套在“双语教学”的头上，而且好象学外语就是为了做汉奸......我也极其反感，所以，我要说几句。正如邓老师所说：“嘿嘿，你肯冒头了么？”
邓老师也许会斥责我说：你们（邓老师总说“你们”，我不知是把我归到“谁们”？）就是想让中国回到半殖民地时代（就象旧上海），你们就是为了要当洋奴！就是要舔美国人的脚丫....!(还可能更难听)
如果总是用这副腔调说话，。我也就不想再说什么了！

Zeya 于 2004-08-08 01:28 在大作中提到：

中国到底需要多少翻译？

中国不需要超多的翻译、外交官....、正如中国不需要超多的钢琴家，中国最需要合格的工人、农民。
但是，翻译、外交官、钢琴家的收入是多少？待遇是什么？工人、农民的收入是多少？待遇是什么？
家长趋之若骛，学校为了争夺生源迎合家长的心理，搞“伪双语教育”，赶鸭子上架......
问题出在“伪双语教育”，根源在社会。

睡不醒的花 于 2004-08-12 16:24 在大作中提到：

搞吧，表面上风风光光，私底下的备课量啊，谁来安慰我们啊。英语老师还要对我们这些鲁班门前耍大斧的嗤之以鼻。我们也很苦啊。

老师苦哇！学生怎么样呢？
英语老师嗤之以鼻？让他来上上看看（他们只会抠语法、做题）

如歌 于 2004-08-13 14:48 在大作中提到：

[tr]Zeya 于 2004-08-08 01:28 在大作中提到：

中国到底需要多少翻译？

中国不需要超多的翻译、外交官....、正如中国不需要超多的钢琴家，中国最需要合格的工人、农民。
但是，翻译、外交官、钢琴家的收入是多少？待遇是什么？工人、农民的收入是多少？待遇是什么？
家长趋之若骛，学校为了争夺生源迎合家长的心理，搞“伪双语教育”，赶鸭子上架......
问题出在“伪双语教育”，根源在社会。
[/tr]
很好，你已经完全同意双语教育应该是小范围的事，现在多数的双语教育其实是“伪双语”。顺便问一句，你认可的这个小范围是指什么范围呢？如果是指对英语专业的学生特殊处理，或者是虽属非英语专业但是靠挤占现行的英语课时上双语，其他专业课时保持不变，我可很没有意见，甚至要大大支持的哦。
其实呢，如果现在媒体上鼓吹的双语教育真是局限在上面这个小范围内，还会引起这么大的反对声浪吗？按你的说法超出范围的要加个字“伪”，但是炒作双语的人可不会自己给自己加这个字，因此别人反驳时不加这个“伪”字也很正常。但这无妨，名不同并不妨碍批判的实同，对吧。
最后呢，你已经分析出来根源在社会了。那么这究竟是一种什么思想根源，就象平时学历史，总让人分析什么社会根源，思想根源，历史局限性一样，老T627182号帖子第二段不就说的是这个意思嘛。

历史考试有双语的吗？正规的好像没有吧！高考多了一两道英语的题目，看似英语，实际上还不是人名啊，稍微有点英语基础和历史基础的都大概能猜出来是谁了，跟我们搞的双语教学关系也不大。

不可一概而论。如果上世界史时用一点外文材料，补充教材中的不足，那是完全可行的，也有不错的效果。比如，介绍“启蒙运动”，从enlighten这个词的词根解释起，就比光用汉语解释好。当然，现在的双语教学一开始就变了味，双语教育就更谈不上了。我等但求尽力尽心，不赶假时髦。其他的，我们实在无能为力。

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[td]如歌 于 2004-08-13 13:41 在大作中提到：[/td]
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我再强调一次我的观点：双语教学应该是小范围的，不应该全面推广（而且你也没有这个条件---无论是师资，还是学生的水平）否则会因为英语能力不行而阻碍了学习其他学科的知识，[/tr]
同意！愿学的学，不愿学的不学。没有条件的，如果硬学，除了花哨点外，没什么收获，还害人害己。当然了，如果为了评职称，也可以写一些这方面的文章，发表的可能性大些。时髦嘛。有些学校这么做，是为了胡弄没有多少教育知识的家长，争生源，多搞点钱。在中国，真正有条件这么做的学校应该是少之又少！

用外语上历史课，作为搞世界历史研究的研究生应该说是必要，作为将来做中学历史教师的本科生来说已经显得多余，作为学习历史基础知识的中学生来说，简直就是“跑步进入共产主义”，是新的大跃进。要我说，干干脆脆，国家指定一个法律，我们孩子从小就不要说母语，生下来，每个家长都用外语和孩子讲话，不就得了？？？
至少，我目前看到的双语教学。大多是形而上，
中国还缺少这样奢侈的条件。
历史教学和历史教育的任务还没完成，侈谈外语教历史，不能说是洋奴，却也是本末倒置。

我们的教育,丢了祖宗的,学歪了西方的,最后还说自己是有中国特色的.
我们可以打把大把的掏钱搞什么形象工程,
我们可以为了一种庸俗的视觉上的冲动而大肆的搞什么学院练什么女声,
我们可以冷漠的对待大街上围着自己转的睁着恐惧但又充溢希望的眼睛的小孩,
我们还可以忽视CCTV搞的这样那样的大赛上综合素质得分低下甚至为零但是脸蛋漂亮的所谓新秀,
我们可以忽视日本利用中国的甲午赔款培养出一大批日后成为侵华战争主力的大和精英的事实和国耻,
我们可以忽视每年拿若干钞票去无偿支援国际朋友以这样的近似妥协的方式换取一种其实并不稳定的国际认可和友谊的事实,
我们可以忽视我们民族的优秀传统一股脑儿的被遗弃在故纸堆却将标新立异的思想看得比自己的生命还要重要所以在一种缺乏信任甚至自信的环境中将门外的理论一套套的引进和更新，
我们甚至还可以忽视以弘扬发展传统文化的名义使一些封建糟粕死灰复燃并且造成大量重复浪费建设但回报率与期望值无法并论的苦果,
我们依然还可以忽视-------
但是我们就是可以忽视我们的教育;
但是,我们就是不能够或者说没有勇气想到,
我们需要什么样的教育和教育政策,
我们需要如何去实施我们的教育和教育政策,
我们的民族需要什么样的人才！！！！[/COLOR]

一个台湾校长在大陆的演讲！---绝对精彩！(非台独言论不可不看)
台湾有这么一所学校，学生年龄在15－18之间，每年三千多学生中，因违反校规校纪被校方开除的二、三百人。学校没有工人，没有保卫，没有大师傅，一切必要工种都由学生自己去做。学校实行学长制，三年级学生带一年级学生。全校集合只需3分钟。学生见到老师七米外要敬礼。学生没有寒署假作业，没有一个考不上大学的。这就是台湾享誉30年以道德教育为本的忠信高级工商学校。在台湾各大报纸招聘广告上，经常出现"只招忠信毕业生”字样。
    以下是校长高震东在国内的讲演：
    同学们，你们说“天下兴亡”的下一句是什么？（台下声音：“匹夫有责”）──不，是“我的责任”。如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗？“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”，我是这样教我的学生的。所以说，现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，只因为这样，我才回祖国专门举办道德方面演讲。（掌声）“以天下兴亡为已任”是孟子思想。
    禹是人，舜是人，我也是人！他们能做到的，我为什么不能呢？ “天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，我的责任……人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的团体？所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问“怎么回事？”假如有个学生站起来说：“报告老师，今天是32号同 学值日，他没有打扫卫生”。那样，这个学生是要挨揍的。在我的学校，学生会这样说：“老师，对不起，这是我的责任”，然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它──这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢牢记在心里，我们每个中国人都要记住！
    学校更应该训练学生这种“天下兴亡，我的责任”的思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。”──这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗？ 水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事。”这是错误的。一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个──这样的学生，在我学校是要被开除的！连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗？你就没想到水会来吗？人无远虑怎么能行？作为一个干部，作为一个人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注：“反正是国家的水，不是我的自己的！”──浪费国家的，就是“汉*”！你为什么浪费国家的水？你为什么浪费国家的资源？我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水，你算算，你们学校六千多学生，每个每天节省一盆水，一年省多少水？省水就是省电，就是节省国家资源。爱国可有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心在？你上大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢？怎么能期望于一般老百姓呢？你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢？从自己身边做起，我们国家才有希望──这就是“天下兴亡，我的责任”积极负责的道德观念，这就是道德教育。
    另一点，我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。今天上午下课的时候，我和师大校长一块出来，礼堂里有很多废纸。我说不要捡，要等下午学生自己捡──同学们，谁丢下这些纸屑就是不爱国。天下无大 事，请先把自己脚下的纸屑捡起来──这就是我的教材”。好的，同学们捡起自己脚下的废纸，这就爱国的开始。我给大家讲两个关于渍纸的故事。
    第一个，美国有个“福特公司”，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的
眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能“看见”大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用你。”福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特公司”，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占居鳌头，这就是今天“美国福特公司”的创造人福特。大家说，这张废纸重要不重要？看见小事的人能看见大事，但只能“看见”大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。
    第二个渍纸的故事，当本届亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界报纸都登文惊叹：“可敬，可怕的日本民族！”就是因为没有一张废纸，就使全世界为之惊讶。再看看我们十月一日天安门广场升国旗的镜头，当人们散去，满地废纸，到处乱刮！外国人一看当然会这样认为：你们中国此时要同日本比，差得远呢！大家不要总是说：我们国家地大物博，有137枚金牌──这都没用，咱们的道德水准还没上来，还差得远！大家说这些废纸重要不重要？所以说，我让大家捡起一张废纸，这就是爱国的开始。万事从小事做起。美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返回来，为什么？只是因为一节30块钱的小电池坏了，他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了，几亿元报废了！天下有大事吗？大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的？都是一节油管不通，一个轮胎放不下来才失事的。一个人的死，哪个是全身完全溃烂死掉的？都是肝坏了，或心脏有毛病，等等一个小器官不正常而死的！──同学们，从现在开始，你们要有敬业观念。我们中国实行九年制教育目的就是这样，就是要看你怎样同老师相处，怎样与朋友相处，这就是教育的目的。从古至今，中国的教育才是最伟大的教育，你把西方的教育看作是最先进的教育，那就大错特错了。美国的教育部长三个月前发表讲话说：“我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成了肉机器，我们要向东方学习人文教育！”所以说，我们祖国的教育是世界上最伟大的教育！（掌声）孔子告诉我们：学而不思则罔，思而不学则殆。一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正教育，这就是中国教育精髓所在。
    再一个，我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族文化的道德教育。一个中国人连中国饭都不吃了，能叫中国人吗？吃中国饭的第一代表是使用筷子。筷子原是中国的文化，是文明的行为。我去美国，偶尔吃他们的西餐，他们一上西餐我就说：“请给我拿筷子来。”他们问我：“吃西餐都用刀*，你为什么用筷子？”我说筷子是文明的象征，而你们的刀*是野蛮标志，所以我不用。筷子可切、可*、可削、可夹、可戳，无所不能，而你们的刀*笨重至极，象杀人的武器。（掌声）学生要吃烧鸡，我说可以，如果他说要吃“肯炸鸡”，我要揍他，他说吃面包夹豆腐乳，可以，他说吃“汉堡”却不可以。你可以吃碉堡，但不能吃“汉堡”。这就是中国的民族精神教育！外国只是机器、枪炮比我们强，吃的能与中国比吗？吃外国人的东西只是种怪心态，可卑啊！
    我们学校的英文教学是全台湾最好的。我从美国请来两名老师，专门教我的学生学说外语。我有一个留美班，他们一定是要留美的。但是他们所学的教材第一页上都印着我的话：“中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，“敌人”枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！超过他们！我们要以夷制夷！非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文！（掌声）我们学英文目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺侯外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事！”（掌声）所以，我的学生英文学得都非常好。如果一个英文老师一上课就说：“同学们，今天我们要学英文了。英文是世界语言，是世界上最美的语言！一个不会英文的民族是一个低等民族，英文太美了！太棒了！”你说这个老师要不要打屁股？所以我总是告诉这些老师：要好好教我的学生，你不要替外国人宣传，变成“汉*”！要告诉学生雪耻图强，打败列强，这是中国人的希望（掌声）！你们这里不也有英文老师吗？外语系的学生以后不也去教英文吗？上课以前你们要对学生进行爱国学英文的教育，不要上来就替外国吹一场，你们不要认为：传道者只是传英文之道、授英文之业，而要传爱国之道，授英文之业。好，同学们懂得了这些道理，下一步我们就要知道，我们今天的教育是很失败的。因为，我们从小就被教错了。所以，我们要进行为国家而求学问，为社会分工而学技能利他、利群的道德教育。大家先要想想为什么读书，为谁读书？你们要反思一下。有些人也许会说，为自己找个饭碗而读书！这是多么卑鄙和渺小，多么无聊和可怜！你绝对不应该单是为找个饭碗而活着！找个饭碗吃饭太简单了！拿个刀子，找个人随便捅一下，绝对一辈子有了饭吃，而且还有人伺侯，还有人为你做饭，睡觉时还有人为你站岗，你的东西一样少不了！那不就解决吃饭了吗？你为什么不干呢？因为我告诉了你，要学好生存的技能，要懂得生命的意义和价值，那里不是创造人类价值的地方！所以，我们要知道读书绝对不是为了自己，读书是为了国家而求学问，所以，我们要告诉孩子们读书、做事要确定一个方向：先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事。很多人为兴趣而读书，岂有此理！读书有什么兴趣？真正目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。我们读书是为了国家。同学们，你们想想你们从小受到什么教育？尤其是农村子弟，你爹妈是怎么教你的？他们这样告诉你：你要好好念书！你不好好念书，将来就不能出人头地，你必须努力奋斗好好读书，你才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途！读书一切是为了你！你就是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育！所以小孩子长大以后就知道，啊哈，读书就是为了我呀，与任何不相干，为了我的前途，为了我的未来，为了我的希望，你看这个国家还有希望吗？它与国家毫不相干！
    他喝着国家的奶水，用着国家纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小
孩，培养出一批自私自利的老师，你想：这国家会有前途吗？你读书方向都错了，读书
不是为了自己，读书是为了我们国家，国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国栋
梁。国家为什么培养你？国家是欠你的吗？你能白白吃国家的饭吗？白白享受这里的宿
舍和餐厅，白白地享受老师对你知识的传授吗？你凭什么？你对国家有什么贡献？你对
社会有什么贡献？有什么牺牲？你一切都没有，你只是个造粪机器而已。你每天吃饭，
无所事事，你对国家有什么贡献？国家在期盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一
天你会长大，有一天你会学成，你要为国家做事，所以国家才在你身上投资，让你为国
效命。因为道德教育必须以国家教育为前提，所以今天我们要爱我们的国家。正好你们
是读师大的，你们在三、四年之后要培养跨世纪接班人，你的责任比谁都大。如果你都
没有国家观念，你都不爱国，你怎么要求你的学生爱国呢？所以说今天的老师是最重要
的。这就是我跑来跑去，为师范生灌输爱国思想的原因所在！你们爱国，学生自然爱
国！如果不爱国，天天发牢骚，天天想转行，天天想下海，那下一代还有什么希望？尤
其是学英文的，总想好好学，将来以后到哪个公司为哪个老板、哪个董事长当翻译官，多丢脸！多没人格，多没气度！（掌声）我这里特别强调的是国家观念。我常常给我的学生讲一个故事：我们有一天出去旅行，忽然间暴风雨来了。我们没地方避风躲雨，孩子们向前跑，
一看前面有个草棚，大家“哗”地冲了进去，一冲进去大雨就来了。大家好高兴，
“哇，今天运气不错哟，刚刚找了房子大雨就来了。太快乐了！”大家也不顾虑房子干
不干净，有没有人住过，只要有避雨的地方就很满足了。但这个房子在风雨中突然间要
倒塌，同学们想尽办法“扶住它，不能让房子倒塌”。在这种状况下，我很有感慨，同
学们，你们说是我们需要房子呢，还是房子需要我们呢？（掌声）我看是我们需要这座
房子。
    这座房子就是我们国家，再破再烂是我们的家，再穷再破，是我们的家，我们要爱她！
（掌声）你怎么可以羡慕外国人呢？“唉呀，你看外国人多好！我不当中国人，我想当
外国人！”那是不对的。我们国家不如别人，我们承认，但是我们有决心，我们会慢慢
把它搞好，但我们一定要牺牲自己，有热爱国家的观念。人人在砍国家、吃国家、拿国
家，这个国家怎么会好呢？人人都贪污、腐败，这国家会好吗？外国有个加拿大！中国
有个“大家拿”，再大的国家也会被你拿穷。（掌声）我走到哪里，绝对拒绝招待。我走到哪里吃自己，用自己，坐你的汽车给车钱，住你的旅馆给你旅馆钱，吃你的饭给饭钱，绝对不
沾国家一毛钱。我就是要做个示范给你看！（掌声）什么叫爱国，是我们把东西把钱把
命给国家，这叫爱国，你总是把国家的东西往家拿，这叫什么爱国？有些人偷国家、拿
国家，还拿得津津有味，拿得大言不惭，拿得毫不要脸，这怎么得了？（掌声）
    有人说：老师，你让我爱国，我可以爱国，不过，国家在哪里？我找不着！“不识庐山
真面目，只缘身在此山中。”你在国家里头，不知国家在哪。当老师的，国家就是你面
前的学生。你往讲台上一站，下边的学生就是你的国家，找国家太容易了。今天我往这
儿一站，下面1500人就是我的国家，我必须对你们尽心尽责，就要产生教化作用，影响
作用，你就是我的国家，我爱你，就是我爱国，把我的思想传播给你，就是爱国！（掌
声）你以后往你的学生面前一站，那就是你的国家。你不能浪费他的时间，他的生命，
你要好好为国家培养下一代，你给他这种爱国思想，你就是一个爱国者，不给他，你就
是不爱国，你就是“叛国者”！（掌声）同学们，将来你也有留学机会，你要注意，不
要让自己丢了中国人的脸。你别去了不回来，这丢中国人的脸呢！外国人是不会看得起你的。他们会说：你看，这些留学生一点国家观念都没有，这些小亡国奴！人家怎么会看得起你呢？
这很丢脸，是很难为情的一件事。国家对我们来说非常重要，你不到国外不知道“祖
国”的重要。一个没有国家的，一个国势很弱的人，实在是太可怜了！太可悲了！所
以，我们今天的中国人要自强、自爱，我们要知道爱我们的国家。国家不壮大，你个人
再有钱有什么用？再有地位有什么用？你永远不受人尊敬啊！
    我今天讲了什么是爱国主义，哪里是爱国主义，处处都是爱国主义！任何一个行为都可
以爱国。大家都知道以色列与阿拉伯的战争。阿拉伯和以色列打仗打得正热闹的时候，
世界正举行选美比赛，那年以色列小组正好当选“世界小组”。许多电影界的人士都围
着她：“小姐签约吧，将来你可以发大财了”，“签约后你名利双收，你何必回国呢，
你的国家正在打仗，那么一个小国，随时会被吃掉的！”“你回去多可怕！你现在又有
钱，又有名，留在美国吧！”这姑娘却在电视上发表谈话：世界小姐不是我个人想选，
我只是让你们知道，以色列是一个优秀民族，所以我出来竞选。我想让人们知道：地球
上有以色列这个国家，所以我要出来竞选。我今天被选上了，就完成我的任务，我也告
诉世界：以色列是个优秀民族，因为我是世界上最漂亮的女人，同时还告诉世界：以色
列这个国家正艰苦奋战，希望全世界人民同情我们，支持我们！支持我们国家的独立！
现在我的国家正在打仗，要钱何用？我们以色列亡国两千年，因为我们文化不亡，所以
我们还能建国。今天我要回去，为祖国而战，要钱何用？──她发表完这番谈话，第二
天就坐飞机回国了。（掌声）
    这个消息发表后，全世界人对以色列刮目相看！哇，以色列人真了不起！于是，以色列
军队，军心大振，他们象疯了一样，把阿拉伯军队打得干干净净！这就是历史上最伟大
的七日战争！七天打完！这是因为一个女孩子的一句话！所以，同学们，爱国常常在一
个微小的地方。
    “一言以丧邦，一言以兴邦”。我们是受过高等教育的，我们肩负着国家的荣辱啊，人
家看到我们就看到国家的希望。同学们，国家前途是向后看的，个人前途是往前看的。
老师这样一回顾，就知道二十年以后中国是什么样子，看看小学生就知道三十年后的中
国是什么现象。如果他品德良好，道德高尚，爱国，二十年后国家就有希望。如果看见
这个小朋友很爱国，很有礼貌，很有道德，那么三十年后的中国人是了不起的中国人。
否则看着他怠惰、自私、傲慢、无礼、没有水准，就知道三十年后的中国是那个样子。
我们今天要雪耻图强，力争做得更好。不要丢祖宗的脸，不要丢了我们汉唐先烈的脸。
爱国是很具体的。我的学校门口有个标语：离开校门一步，肩负忠信荣辱。推而大之，
离开国门一步，肩负全国荣辱。一口痰吐在中国是小事，一口痰吐在外国，你就丢了中
国十二亿同胞的脸，因为你代表十二亿中国人，而不是你个人，你千万不要以为，“好
汉做事好汉当”，你错了；你做不到；你不够资格当！所以每个同学的一言一举都要注
意。高老师回到国内，看到不顺眼的要讲要骂，要批评要建议，但是我离开了大陆回到
台湾，不会讲大陆一句坏话。他们问：大陆好吗？我说好得不得了！太大了，太棒了。
到了美国就说中国人伟大得不得了，绝对不会“丢”中国人的脸，一句对中国的批评也没有。但是，回来一定要实实在在讲话，诚诚恳恳建议。有的人刚好相反，在国内他屁都不敢放
一个，装得那么温顺，那么可爱，一离开中国就大放獗词，把中国骂得一文不值，这就
是标准的汉*王八蛋！（掌声）
    读书哪是为了自己呢？是为了社会分工。你学修皮鞋，我学开汽车，学任何本领都不是
为了自己。各位同学想想看，一个外科大夫是学拿手术刀的，他会这样说吗？我要好好
学，我将来为自己开刀很方便，千万不要割错了。是这样吗？各位同学，你想想看，哪
件事是为了自己？我好好读师范，将来自己教育自己，你不是为了教孩子吗？你读什么
书都是为了孩子，为了中学生，为了小学生。一个别字连篇、毫无知识的老师不知要毁
掉多少小孩！所以说，读书不是为了自己，是为了未来好多好多的小生命。你在为他们
努力啊！你不是为自己考个第一名，而是为你的学生准备功课啊，这是你现在读书的目标！医学院的学生，你在课堂上打瞌 睡，不好好读书，连输卵管、输尿管都分不清，你凭什么医科大学毕业呀。你这种人害人不害人？读书是为自己吗？读书是为别人的安全。医道越高，病人越安全，他的生命越有保障啊！
    好，同学们，我告诉我们，道德教育“六”大纲目：第一，忠党爱国，信守不渝的忠贞
教育；第二，孝敬父母，尊敬长上的伦理教育；第三，“天下兴亡，我的责任”积极负
责的教育；第四，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”敬业的观念；第五，吃中国
饭，说中国话，过中国年节振兴中华文化的观念。第六，为国家而求学问，为社会分工
而学技能的利他、利群观念。这是道德教育的六大纲目。记住了吗？

渍纸的故事，当本届亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界报纸都登文惊叹：“可敬，可怕的日本民族！”就是因为没有一张废纸，就使全世界为之惊讶。再看看我们十月一日天安门广场升国旗的镜头，当人们散去，满地废纸，到处乱刮！外国人一看当然会这样认为：你们中国此时要同日本比，差得远呢！大家不要总是说：我们国家地大物博，有137枚金牌──这都没用，咱们的道德水准还没上来，还差得远！大家说这些废纸重要不重要？所以说，我让大家捡起一张废纸，这就是爱国的开始。万事从小事做起。美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返回来，为什么？只是因为一节30块钱的小电池坏了，他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了，几亿元报废了！天下有大事吗？大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的？都是一节油管不通，一个轮胎放不下来才失事的。一个人的死，哪个是全身完全溃烂死掉的？都是肝坏了，或心脏有毛病，等等一个小器官不正常而死的！──同学们，从现在开始，你们要有敬业观念。我们中国实行九年制教育目的就是这样，就是要看你怎样同老师相处，怎样与朋友相处，这就是教育的目的。
从古至今，中国的教育才是最伟大的教育，你把西方的教育看作是最先进的教育，那就大错特错了。美国的教育部长三个月前发表讲话说：“我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成了肉机器，我们要向东方学习人文教育！”所以说，我们祖国的教育是世界上最伟大的教育！（掌声）孔子告诉我们：学而不思则罔，思而不学则殆。一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正教育，这就是中国教育精髓所在。
    再一个，我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族文化的道德教育。一个中国人连中国饭都不吃了，能叫中国人吗？吃中国饭的第一代表是使用筷子。筷子原是中国的文化，是文明的行为。我去美国，偶尔吃他们的西餐，他们一上西餐我就说：“请给我拿筷子来。”他们问我：“吃西餐都用刀*，你为什么用筷子？”我说筷子是文明的象征，而你们的刀*是野蛮标志，所以我不用。筷子可切、可*、可削、可夹、可戳，无所不能，而你们的刀*笨重至极，象杀人的武器。（掌声）学生要吃烧鸡，我说可以，如果他说要吃“肯炸鸡”，我要揍他，他说吃面包夹豆腐乳，可以，他说吃“汉堡”却不可以。
你可以吃碉堡，但不能吃“汉堡”。这就是中国的民族精神教育！外国只是机器、枪炮比我们强，吃的能与中国比吗？吃外国人的东西只是种怪心态，可卑啊！

关于双语教学，我觉得首先要明确采用双语教学的目的是什么？既然是历史课，那么我觉得主要目的当然还是为了帮助学生学好历史，因此一切都应该以有效的促进历史教学为目的。
作为一名历史教师，是否应该培养学生在历史方面的英语能力呢？我觉得，根据学生的需要，如果条件允许的话，这是很值得尝试的，比如应用到大学的历史教学中。关于上面一位朋友认为只有研究世界史的人才要掌握英语的说法，我不能苟同。事实上，在我们研究本国历史的过程中，经常不可避免的需要查阅外国历史文献以资对照和补充，比如研究元史，就不能不看到蒙古史的研究实际上是一个世界性范围的课题。另一方面，当前不只是我们在研究自己的历史，很多国外的历史学者也在研究我们的历史，他们的很多观点和著述都值得我们参考和借鉴。
但是看过楼主汤老师的介绍，我感觉你的工作中心主要还是将国外的研究成果引入课堂，我觉得这个出发点是非常好的，但不知道你的三步走方式的第一步阅读理解是否安排在课上进行，如果是这样的话，我觉得势必会占用较�