泥潭
发表于 2008-8-27 21:00

王老师：
您好！我是泥潭。我分别向您的邮箱和班主任论坛发了这个帖子，我急于见到您的分析！
问题学生：原野
男，12岁。小学六年级学生。右手天生残疾：出生时裂掌，6岁时做手术缝合，只有3个手指，手指关节不能正常曲伸。用左手写字、吃饭，进行主要活动。
在校表现：
1．学习成绩各科均差，勉强及格。上课注意力不集中，书写慢，磨蹭。
2．和同学老师相处尚可。
3，乐感好，爱唱歌，喜欢朗诵，口头语言表达好。身体协调性一般，但根据母亲讲述，学跆拳道时，不比别的孩子慢。个性冲动，自控能力差。
在家表现：
1．作业少时，容易完成，量多时，反而更磨蹭。妈妈要不停唠叨，甚至代写作业，因为怕第二天挨老师批评。
2．和陌生人交往很容易，但建立友谊不容易，因为不会处理矛盾。和小表妹在一起，经常抱怨大人偏心，甚至在梦中喊不公平。
出生及家庭教育环境：
1．顺产。医生认为手的残疾是由于怀孕期间母亲感冒引起病毒感染，此时正是手的发育时期。母亲认为是家具污染造成。
2．1——3岁由奶奶带大。后来上幼儿园。6岁分床。
3．父母关系还好。
4．父母教养方式大部分一致。6岁前从没打过孩子，对孩子怀有愧疚心理，但管束很多。6岁后上学，因为写字慢，开始打骂孩子。
5．在孩子4、5岁时，父亲生了一场大病，达2年之久。生病期间情绪很坏。
6．孩子个性更像母亲。冲动，直率。
7．早期记忆（缺）

我的诊断：
我感觉他的毛病更多是心理而非生理。没有手的人可以用脚很灵活的做事，而他的感觉运动神经系统表面看起来正常。
我认为这是典型的溺爱加暴力型不当家庭教育。6岁前，全家，尤其妈妈出于补偿心理，过度呵护，包办代替，使孩子失去自己成长的机会，造成心理幼稚，个性懒惰。6岁后，又改为暴力，严重挫伤孩子自信，使孩子养成逃避个性，遇到稍有难度的任务就退缩，缺乏克服困难的心理动力。
我对家长的建议：
1．变过度关注为适度放手，培养孩子的责任感。比如家庭作业。以前是家长不停催促，现在改为：你想怎么办？是马上认真完成，明天高高兴兴去上学，还是先玩，再磨磨蹭蹭到晚上12点？然后家长不再管。让孩子自己承担责任。
2．运用“连锁塑造”，给孩子定小目标，如果完成，给予奖励。
3．教师配合家长，少留书面作业，多留口头作业。

王老师，您觉得我提供的材料够吗？我的诊断是否合理？我给家长的建议是否可行？
另外，我觉得他的父亲生的那场大病，肯定会对孩子产生影响，但是什么，我却不知道。
急切等待您的答复。

泥潭。

               
答泥潭老师



王晓春

我今日上午有课，回复稍晚，请原谅。
您提供的材料不足，我很难判断。孩子父母的职业和文化水平是很重要的，早期记忆掌握之前，最好不要诊断，因为早期记忆特别重要。
初步的印象与您相同，好像这个孩子的问题是家教失误造成的一般性的行为习惯问题和社会化障碍，与他的生理缺陷没有特别明显的关系。
您了解一下孩子的早期记忆和梦，然后再诊断，可能把握就大一些。


2008，8，28

泥潭
发表于 2008-8-28 16:46
原野的早期记忆


1．最早记忆。坐在炕上，玩打火机，把自己的头发烧着了。
2．过春节，妈妈加班，中午回来了，非常高兴，去拿可乐，不小心把手放在电插座上了。
3．4、5岁时，爸爸妈妈吵架，他抱着小毯子、凉席，铺在地上，安慰妈妈。爸爸出来，问他干什么，他说：“我要保护妈妈。”
他的父母文化程度：高中。
爸爸在城管做指导员。妈妈在公司做人事工作。


发表于 2008-8-28 19:57
王老师：

您好！我再补充几点。
上面的早期回忆第2条应该是： 过春节，妈妈加班，中午回来了，孩子非常高兴，去拿可乐，不小心把手放在电插座上了，被电到了。
另外还有一个回忆：上幼儿园时，他们母子参加一个游戏：你做我猜。他妈妈做了一个孔雀的样子，他猜到了。
他的爸爸个性沉稳，和他的妈妈是高中同学。孩子6岁后，因为孩子学习不好，他经常打孩子，有时连邻居都惊动了。
他的妈妈和普通家长不同，别人尽管对老师有意见，一般不会表现出来。但她很直率，会把对老师的要求直接说出来，好象不怕得罪老师。比如数学老师说她儿子不写作业，批评几次都不听，没办法了。她回答说，不听就算了吗？起码应该和家长联系，让家长知道呀！还说不应该把她的孩子和普通孩子一样对待，在作业上应该有区别。她多次说：“我坚信我的原野是块金子！”
她对孩子要求很严，暑假孩子要求玩电脑，她坚决不同意。为了孩子写作业，她甚至都不顾工作。假期为孩子报了好几个学习班。
去年教师节她送给我一个礼物，是单位发的纪念品一类的东西，上面印着公司的名字，而且是个旧的。
原野以前的老师说，他妈妈经常替他写作文。
这么看起来，孩子的个性和妈妈有很大关系，好象妈妈太强大了，使他完全没有了自己。在早期记忆里，他想保护妈妈，实际是他一直在被妈妈保护。妈妈对他的爱一方面使他快乐，一方面使他感到焦虑，使他痛苦。记忆里总是妈妈，可能他的内心想摆脱妈妈。这些都是我这个外行乱猜的，您见笑了！
原野这班孩子我已经教了一年（从五年级起），开始时，我像对待一般后进生那样对他，补课，送温暖，必要时严厉一下，但没啥效果。我就想：我既然帮不了他，就让他快乐地生活吧。我对他实际就是放任。但自从在这个论坛上认识了您，我又起了这个念头：我得帮帮他！





答泥潭老师





王晓春

请注意这孩子的三个早期记忆都与手有关，而且很有挫折感，看来这个孩子的生理缺陷还是给他带来了心理创伤，可能是自卑。我上次的看法需要修正。另外这个孩子还有明显的恋母情结。
我主张这位母亲逐渐放手，尽量让他干力所能及的家务，自己写作业，能写多少写多少，老师们不要批评。
他妈妈还可以找借口晚上不回家（不要心软），开始只走一天，过段时间再走一天，让孩子逐渐独立。我感觉这位母亲和孩子现在几乎处于“连体”状态，这样，孩子永远长不大，母亲也会被拖垮。这位母亲照顾孩子，千万不要再做“加法”了，要做“减法”。告诉其父，不要乱发火，要平静对待孩子。
我不知这个孩子智力情况如何，如果学习成绩上不去，可以考虑让孩子在其他事情上出点风头，以便增强他的自信。
必须使他凭自己的力量真正办成几件事，他才能站起来，才能长大。光有口头的表扬是不行的，批评当然更不行。
泥潭老师参考。
此文可以给家长看，当然，也仅供家长参考。


2008，8，28

泥潭

发表于 2008-8-28 22:02

王老师：
您好！我认真读了您的建议。您总结了2点：自卑和恋母情节。
关于自卑，很奇怪，我在平日和他的接触中到不太能感受到这点。他比较合群，爱说爱笑，他喜欢读课文，朗诵，唱歌，我经常让他和其他同学比赛，他毫不怯场。班里的活动，他也愿意参加，进行辩论时他都能据理力争，表述得比较有条理。他的困难就在于写，一下笔，什么都没有了。这样看来，是不是凡是和手有关的事他就不行了？这就是他自卑的表现？只要一碰到这根神经，他的自信就完了？
您建议的让母亲放手，我完全同意。
泥潭


                答泥潭老师


王晓春

您的研究对我很有启发。
看来关于这个孩子的自卑问题，至少有三种可能：
1.他其实并不自卑。那我们就得重新解释他的早期记忆，或者发掘他新的早期记忆了。请注意他幼儿园的一个与母亲的游戏的记忆，那个记忆可以说明他有自信的一面。我感觉“他不自卑”这种可能性不太大。
2、他的自卑是隐蔽的。也就是说，表面自信，实质自卑，人前自信，独自一人会陷入自卑，骨子里还是自卑。这种人是很多的。因为孩子母亲很强悍，而且可能说过很多鼓励孩子的话，又代替孩子取得很多“成功”，我怀疑孩子的外表行为模式从母亲那里得来的不少，有虚张声势的意味。他母亲没有看到孩子自卑的实质，只会用虚浮的“赏识”和过分的“帮助”来维持其虚假的“自信”。
3、选择性自卑（局部自卑）。如您所说，他只在书写问题上自卑，其他方面并不自卑。这也是可能的。要是这样，我主张从书法或绘画方面突破他对“用笔”的恐惧，然后再迁移到写作业方面来——迂回战术。
到底是哪种情况，我现在还不敢断定，最好一边干预，一边侦查。
教育这个孩子，指导家庭教育可能是重点。这位母亲可能是那种对家庭教育懂得不深但又知道一些的人，这种家长特别容易对孩子的表面事情介入过多，把家庭教育搞成行为主义教育。


2008，8，29

泥潭


发表于 2008-8-29 12:02

王老师：

您好！你说的这三种自卑，我要认真思考一下，消化一下。

今天孩子来学校，我又问了他做的梦。

第一个：和妈妈打羽毛球，用右手拿球，左手挥拍。打得很高兴。

第二个经常做：好象马上要上初中了，可自己学习这么差，太着急了，赶忙跑到书橱前，拿出书来读。内心非常急。

我不得不佩服您，这两个梦中又出现了手和妈妈，可见手对孩子的影响多大，妈妈和孩子的关系多么紧密。

我还没有把您的诊断告诉家长，我想您可能还有更深入的看法。

泥潭

发表于 2008-8-30 10:17

王老师：
您好！
关于您说的3种可能，我是这样想的：
1．不自卑。确实不大可能。我了解了一下，如果一个成人在工作中受伤，出现这种情况，应该被定为四级伤残（完全丧失劳动能力）。这么严重的残疾对人的心理影响是非常大的。看来我以前对他的观察太浮于表面，被他的活泼迷惑了。
2．隐蔽性自卑。您说的“虚张声势”，好象一下子使他的某些行为浮现在我眼前，这点今后我要认真观察。王老师，当我看到“自卑”和这个孩子联系在一起时，我的心情特别沉重。如果自卑一直伴随他的话，这将是多么痛苦的一生呀。这个孩子目前看，没有什么突出的才能，要在生活中要他体验到真实的成功，不是件容易事。学校的要求明摆着，我能去校长那里说您给点特殊政策吧，把一部分笔试换成口试？我还觉得，任何人的自卑是都是很难克服的，如果能在程度上减轻就很不简单了。

3．选择性自卑。您的意思是说从孩子喜欢的、容易做的事情上突破，使他在这点上慢慢建立起“我的左手和别人一样”的信心。书法和绘画比起其他手的工作，离写作业最近，这样比较容易迁移。是这样吧？如果他没有这方面的兴趣呢？根据我的了解，他像一般男生那样，喜欢玩小汽车，玩悠悠球。
另外补充一点：这孩子没有测过智商，但从表面看智力正常。



泥潭
发表于 2008-9-1 09:34
王老师：

您好！

我把您的分析发给了家长，孩子妈妈给我回了邮件，内容如下：


周老师：
您好！　　
我已看过您发来的邮件，我感觉专家的分析很到位，提出的建议也很中肯，绝大部分我很认同，说实话曾经有朋友建议过，让我对孩子多放手，我也尝试过，可是我总坚持不下来，不知不觉又是管上了．现在，不只是孩子自卑，连我自己也好象很不自信，挫败感很重．今天我又差点发火，因为我看到他上英语课吃了半节课的手，当时我差点上去扇他嘴巴子，从这可以想象到袁野在学校上课的情形，顿时，我感到绝望而无助．
非常感谢您如此关心袁野，给予我如此多的帮助和信心，我想我会努力的，我也会尝试专家的一些建议，我会不断与您联系，希望不会太打扰到您．　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　祝您天天好心情

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　袁野妈妈



答泥潭老师

王晓春


您认真的态度和探究的精神令人感动。
这个孩子的教育，其实应该以家长为主体，您只是帮忙的，然而同时您又是指导者，这种工作姿态很不好掌握。
我的经验，改变家长比改变孩子更困难，所以希望您耐心一点，家长只要有些变化就好。


2008，9，1

放下即自在(k12教育教学论坛)


发表于 2008-9-1 10:29

接受学生比赞美学生更重要

“也许我不太了解你，也不熟悉你；或者是了解、熟悉你以后，对你的所作所为不会欣赏，但今天，我仍愿意试着去接受你，无论是你的长处，还是缺点。希望大家也能试着接受我。”
这是我在新学期第一堂课的开场白。我始终认为，学会接受学生比学会欣赏学生、赞美学生更重要。

学会接受学生，就预示着携手尊重。只有真正接受了学生，才能正视学生的差异，承认他们每个人都是唯一的个体。才能把差异当作教育中的一种财富和底蕴，而不是令人头疼的问题。才能向学生传递出“你是存在的”、“你是唯一的”、“你很重要”等信息，才能允许他们犯错误，视他们的缺点为成长、发展的生长点，不苛责，不抱怨，对他们始终充满着宽容和期待。要知道，每一名学生都值得我们去抚慰、去关照。
学会接受学生，就预示着懂得责任。只有接受了学生，我们才会明白：在人生的某一个时期，我们如期邂逅，不能选择，不能推卸的责任。我们责无旁贷地要和他们一起走过人生的沟沟坎坎，我们有责任扶他们一把或陪伴他们一程，留给他们有意义的一段记忆。视他们如兄弟、姊妹、儿女，自觉取消任何可能伤害他们心灵的功利想法，与他们一起荣辱与共、健康成长。
学会接受学生，就预示着心怀宽容。我们只有真正生活在学生中间，才能触摸他们真实的心灵，感知这些小生命的烦恼痛苦，体察他们的爱好和兴趣，感受他们的泪水和汗水。快乐着他们的快乐，痛苦着他们的痛苦。原来，他们都是如此生动、丰富的生命，他们也曾如此艰辛地努力过，虽然并没有达到预期的效果。学会接受学生，就预示着要更多地聚焦他们的努力和态度。于是，我每一次的表扬或批评学生时，都不再是简单的对与错的判断，而是耐心地分析、细细地引导。他们有权利拒绝老师的劝告和指导，自由选择自己的成长方向。他们不是我们园中的果树，可以不必挂我们理想的果实。
学会接受学生，就预示着品味成长。一条不可割断的纽带建立起来后，只会随着时间的推移而更加坚固。我与学生已密不可分，他们的每一点进步，都会让我充满喜悦。不管将来他们是怎样的性格，会有如何的际遇，我都会庆幸自己所曾经拥有的。因为，从他们内在的力量，我获得了力量；从他们的进步中，我已获得成功的人生体验。
期末考试结束，一位名叫冬冬的女孩，很高兴地拉住我说，这次数学测验，她得了24分，终于不再是个位数了。我也很替她高兴，为她不曾丢弃的人生态度。
原来，只要你心存接受，这个世界绝不会亏待你！








赞成






王晓春


“接受学生比赞美学生更重要”，放下即自在老师的这个提法我很赞成，而且我想补充一点理由。
我要说的是，“接受”意味着一种科学态度，而“赞美”多半是是一种道德评价态度。教育要走向科学，不宜滥用“赞美”“赏识”之类的招数。
显然“赞美”比“接受”更容易走私其他意图。学生常常很难分辨教师的赞美是否虚伪，是否为一种“调动积极性”以达到教师个人目的的手段，甚至教师自己也未必能清醒地认识自己的真实目的。“赞美”很可能蜕变成“拍马屁”，而大家都知道“拍马是为了骑马”的俗语。
仔细想想就会明白，“接受”往往比“赞美”更尊重对方的主体性，“接受”往往需要比“赞美”更宽阔的胸怀。“赞美”很可能是为了把学生引向我所需要方向的一种主观意向，而“接受”则更客观，更真诚。
在“接受”的前提下加以引导，这是教育；不管三七二十一就假惺惺地“赞美”，这不是教育，而是权术。

2008，9，1

应试教育为何如此强大？
——乌格朋《社会变迁》读书笔记（3）


                             王晓春



拥有“特殊利益”的人所以反对变迁，是因为他的利益就是在现存的社会状况中取得的。一旦社会变迁了，利益即归于别人。“特殊利益”并不限于经济的，如学校、教堂、ZF等都有，而都反对摇动他们利益的变迁。（费孝通译文集
上册
群言出版社
2002年10月第一版 2007年6月第二次印刷
93页 ）

我读到这里，立刻想起我们变本加厉、愈演愈烈的应试教育。为何素质教育的口号喊得越响，应试教育越猖狂？你只要想想应试这件事给多少人带来了实惠和商机，你就“明戏”了。
所以，如果你还不算糊涂，你就不要幻想那些重点学校、名牌学校能真正实心实意搞素质教育（我不是说完全没有这种可能，而是说，不要对此抱有幻想）。为什么?因为他们正是应试教育的最大受惠者。他们的名和利，不都与升学补课编练习册血肉相连吗？所谓的名师，十个有九个是应试能手，这早就不是秘密了。这种人，也许他们确有改革教育的愿望，其中有些也可能是真诚的，但是有一只看不见的利益之手在牵着他们的灵魂，这恐怕也是事实。
我这样说，并非悲观。我相信教育总会改革，因为应试狂热造成的弊端也是明摆着的，真正的改革者总是有的。我只是说，既然我们懂得了“利益牵动灵魂，屁股决定脑袋”的道理，我们就不会对教育改革的期望值过高，我们的行动就不会操之过急，我们对很多“名师”的言不由衷的忽悠，也就能理解而且加以怜悯了。
佛为什么能慈悲众生？就因为他把事情看透了。（但我不是佛教徒）


2008，9，2

创新需要氛围和科学基础
——乌格朋《社会变迁》读书笔记（4）


                             王晓春


欧美的游历者经过东方或初民部落时，看见这种反对变迁的情形，很觉奇怪。其实这种奇怪的心理，是由于他们不知道文化变迁迟滞是常规，而西方文明的激变是例外。而且这种好古与务新的原则，常是言过其实的。现代文明的愿意试验新方法，只是一部分的现象，有许多改变的建议，我们也不愿意试行的。更有一样，那些低级物质文化的人要试验新思想时的困难，是那些过客们所没有想到的。无疑的，有些变迁是不曾被这班游历家所注意到的。
现代人的喜欢变迁，是有许多原因的，第一，发明率较以前大了。大家都见惯了这种变迁，便不以为奇了，自然这种发明是被现存文化所决定的。更进一步，有相当知识的试验，便比较稳当些。没有科学的知识，则试验只是瞎撞，既没有把握，又费财力。在知识没有发达的社会，失败的恐惧较大。在现代科学昌明的社会里，成功较有把握。这也是近代社会试验较多的原因之一。（费孝通译文集
上册
群言出版社
2002年10月第一版 2007年6月第二次印刷
95页 ）

     我感觉，乌格朋这里所说的“变迁”大致就是“创新”的意思，这里所说的“试验”大致就是“科学实验”的意思。
     于是你就明白孔子在中国为何长期受欢迎了，他的思想是“常规思想”，他强调的不是“例外”。
于是你也就明白孔子思想为什么每到变革的时代都会受批判了。变革时期属于社会的“例外时期”，比如孔子生活的春秋战国时期，五四时期，文革时期，这时候需要的是推动激变的思想资料，孔子思想中恰恰缺乏这种内容，无法与激变协调。
于是我们可以发出预报：孔子思想，儒家思想，虽然如今似乎正在走红，但在可预见的未来不会成为主导意识形态。为什么？因为我们现在仍处在变革时代。中华民族要崛起，“变”是主旋律，而“改革开放”的口号从孔子那里找不到多少理论支持。孔子理论所能支持的，主要是“稳定”，所以孔子学说的流行，主要是“稳定”这一个侧面的需要。
说远了，回到教育来。为什么我们今日的教育如此强调创新？这是变革的需要，民族振兴的需要。但是我们千万不要陷入“创新乌托邦”。创新是需要氛围的，要不断涌现新事物，才能激发更新的事物。还要有科学知识做基础，没有科学知识，又非要出新，就会弄出“耳朵识字”，“水变油”这类戏法。在学校提倡创新是绝对必要的，但是不要幻想用行政手段一布置，或者大把扔钱，就一定能出新。重赏之下必有勇夫不假，重赏之下必有创新就未必。这次奥运会征集歌曲，用了那么长时间，我想一定也花了很多钱，就没有一首是大家争相传唱的。
所以，我们只要努力提倡创新，尽可能为创新准备条件就好，不要企图人为制造创新“奇迹”。瓜熟自然蒂落，强扭下来的瓜儿不会甜的，对未成年人尤其如此。




2008，9，3

教育的矛盾
——乌格朋《社会变迁》读书笔记（5）


                             王晓春

教育是保守文化从上一代至下一代的工具。所谓教育是指广义而言，而不是单指课室里的教育说的。所以教育能使青年学习现存文化，同时增加了习惯的力量。当然教育也可以训练试验及发明或甚至并不传播旧有文化而传播最新文化，因而促进文化变迁。不过这种情形在教育中所占的成分极少，如果教育以广义而言。（费孝通译文集上册 群言出版社 2002年10月第一版2007年6月第二次印刷 98——99页）

乌格朋这里说的是广义的教育，我觉得所论述的内容也适合狭义的学校教育，尤其是中小学教育。从来中小学没有领导社会新潮流的，大学有时却有可能，基础教育总是比较保守的，也应该相对保守。
但是中小学一保守就要挨骂，新潮的家长要骂，新潮的传媒要骂，新潮的大学教授们也要骂。骂你固步自封，骂你缺乏创新精神，骂你误人子弟。愚以为这些骂声中很多具体内容都是有道理的。社会要前进，就希望培养出一代锐意进取的新人，这是完全可以理解的。
可是，如果社会道德失范，道德滑坡，人心不古，也就是该保守的地方没守住，这又怪谁呢？这又该骂谁呢？也骂中小学。骂你德育没抓好，骂你没继承好传统美德。
总之，横竖都是骂，里外都是骂，你保守不对，你不保守也不对。中小学教育是“木鱼改梆子——挨敲的脑袋”。
据我所知，世界各国的基础教育几乎都是这种命运，社会上出什么事都要找老师，社会改革也常常拿教育开刀。西方有些总统竞选时，往往打着教育改革的旗号。这恐怕不能说是谁在刻意与老师作对，或者他们不尊重教师，好像整个人类都是这个毛病。
社会对基础教育的期望值，不但过高，而且自相矛盾。社会给基础教育的任务——既要保守，又要创新——实在是过于艰巨了。俗话说：甘蔗没有两头甜。社会却对教育说：你必须两头甜，结果是两头都弄苦了。
但是没办法，这就是教育的命运。教育本身确实有这两个方面的使命，缺一不可。这是教育的矛盾，也是社会的矛盾，永远的矛盾。
弄懂这个道理有什么用呢？可以调节心态。你明白了这个道理，人家再骂你，你就不那么生气了，你就会明白，这种骂声像夏季的蝉声秋天的虫鸣一样自然。同时你也就不会过分自责了，你会明白，既然社会的期望值过高，你达不到也就很正常，努力就是了。结果是你反而能够更冷静地接受人家意见的正确成分，你的专业素质反而能提高得更快——你把本来用在牢骚和愤怒上面的精力，都真正用在超越自我上了。你节约了生命，升华了感情。




2008，9，4

一直以来都关注着王老师的交流平台,从中获益非浅,教师节快到了,真诚地说声:"王老师,教师节快乐!"

感谢修行尊者老师。也祝您快乐！

            王晓春       2008，9，5   

两位老师的早期记忆分析


泥潭
发表于 2008-9-5 09:38

王老师:

您好!我上次和您谈到的那个学生_原野,我和他的妈妈保持着联系,正在努力帮助他.

您在论坛上说过，如果老师能掌握早期记忆分析,会对提高专业化技能有很大帮助.我找了一些书看,读得一知半解,但兴趣盎然.我搜集了几个办公室同事的早期记忆,您能帮忙分析一下吗?我也可以从中学习学习.

早期记忆

第一位老师（女）：
1．我和二哥在家里平房顶上玩，他站在梯子上来回晃，一下子从梯子上掉了下去。我吓得哭了，赶快去叫医生。
2．我、大哥、二哥在家，大哥出门去找爸、妈，二哥耍弄我，我吓得不行。
3．我和两个哥哥出去割草。小河旁边是水坝，山坡在水坝上面。我们就在山坡上割草。我在后面跟着哥哥们往下跑，被一个罐头皮扎了脚。我爸爸把我带去诊所，医生说伤口太深了，要去大医院。爸爸带我去，在缝针前，我感到异常恐惧。在缝针的时候，感受针很凉。
4．受伤后一个人在家，几个妈妈的朋友来送东西，门从外面锁着，我一只脚蹦着，从屋里上到房顶，接她们的东西。
5．一条小河，上面有一道粗水管，很多人在什么走来走去。我也上去走，掉了下去，棉袄全湿了。回家后，妈妈有笤帚打我，姥姥护着我，把湿棉袄脱了，用被子裹着我。


初步分析:



1、这位老师的早期记忆几乎都是事故，说明她可能很缺乏安全感。

2、希望有人保护，尤其是男性保护。但她对男性的态度是矛盾的，寄希望于男性，又有点不信任他们，觉得他们不可捉摸。

3、早期记忆中母亲不是主角，只出现一次，形象还是负面的，说明这位老师可能与母亲关系不是很亲密。
4、早期记忆中除了哥哥以外，几乎没有其他小伙伴，说明这位老师可能不善于或不喜欢人际交往。
5、这位老师的皮肤应该是很敏感的，有可能不喜欢身体接触。
6、有趣的是，这位老师虽然缺乏安全感，却可能是一个愿意活动的人，不甘寂寞，而且遇事能想出办法，并不慌张。
7、属于自己应该得到的东西，这位老师会努力争取的。
仅供参考。


2008，9，7



第二位老师（男）：
1．姥爷死了，停尸在炕上。妈妈和舅舅们坐在炕上谈论事情。两个表姐在院子里玩，我心里想：真没数，亲人亲人死了还这样。
还记得妈妈一边哭，一边收拾东西。后来妈妈哭着追灵车。
2．自己去电影院看黄梅戏《天仙配》。
3．和小伙伴在小土丘上玩。
4．一次，爸爸骑自行车带着我，被警察抓住了。爸爸撒了个谎，说我生病了，警察放了我们。


初步分析：
1、这位老师可能道德观念比较强，喜欢从道德角度评价人。
2、这位老师也许比较注重感情。
3、喜欢人际交往，爱玩。
4、第4条早期记忆，要看当时他的心情。如果对父亲不满，那说明他的道德意识强，注重诚信；如果钦佩父亲的机智，那说明这位老师日常生活中可能能会有一些小花招。
这位老师的早期记忆描述比较粗糙，不大好分析。仅供参考吧。


2008，9，7

泥潭：（k12班主任论坛）
王老师：
您分析的第二位老师（男），虽然我提供的材料比较粗糙，但您却很准确的抓住了他的特点。
1．这位老师可能道德观念比较强，喜欢从道德角度评价人。
他的确是这样一个人。本人心地善良，对待同事非常友善，特别能体谅别人，乐于助人。
2．这位老师也许比较注重感情。
他非常注重感情，对亲人、对朋友都如此。
3．他的道德意识强，注重诚信。

在这个时代，他是少有的廉洁、诚信的人。很多人能够不主动向别人索取礼品，但做不到拒收礼品，他能千方百计躲避受礼，给别人办事，总是考虑当事人的处境，在力所能及的范围内帮助别人。
总的来说，这是一位品德高尚的人。

您分析的第三条：喜欢人际交往，爱玩。

据他本人讲：在学生时代，他是班长，是小群体的头，朋友很多。可是，工作以后，由于事业不成功，自信受到打击，不爱交往，人变得内向，朋友多不来往。

王老师，我也曾经参照他本人的样子，和他的早期记忆一一对应。他是一个音乐天赋极好的人，他记得去看电影《天仙配》，是否说明他是一个听觉主导型的人？
王老师，谢谢您百忙之中能帮我们分析这几个早期记忆，您的分析帮助我们打开了一扇了解自己的窗户。我们办公室的老师都是30到40岁的人了，仍然对分析自己感兴趣，（男老师在这方面兴趣弱一些），这也是让人倍感惊奇的事！可见，人关注自己，品位自己的情绪、心境，是不会随着年龄而减少的。
我读了阿德勒的《自卑与超越》中关于早期记忆中论述：最早的记忆之所以重要，原因有二。第一，个人对自身和环境的基本估计均包含于其中，它是个人将他的外貌，他对自己最初的整个概念，以及别人对他的要求等等第一次综合起来的结果。其次，它是个人主观的起点，也是他为自己所作记录的开始。因此，在其中我们经常可以发现：他觉得自己所处的脆弱和不安全的地位，以及被他当作理想的强壮和安全的目标两者之间的对比。
这段话对我启发很大。
我把我对同事早期记忆的猜测和您的分析一一对照，从中学习和提高。
再次向您表达感激之情！

                 

答泥潭老师



王晓春

像“自己去电影院看黄梅戏《天仙配》”这样的早期记忆，如果记忆者印象深的是“自己去”，那可能说明这是个主体性、独立性比较强的人，如果他记得更清楚的是《天仙配》的剧情，那说明他有可能是个喜爱文艺的人甚至注重爱情的人。总之，早期记忆光看那是一件什么事情是不够的，还要特别注意记忆者在事件中的心态。所以早期记忆叙述越具体，分析起来越有把握。



2008，9，7

记忆遵循“快乐原则”吗？
——乌格朋《社会变迁》读书笔记（6）


                             王晓春


还有一种助长保守性的心理现象，就是不快记忆容易遗忘的心理现象，这是心理分析家常常观察到的。……
……
许多人生及历史的事实与抑制回忆不快之说很相符合。举例来说，普通我们都以为孩童时代在回忆里是比实际的更快乐些，故乡、山水、游戏、饮食在回忆中都觉得是理想化了。出了学校的人常回忆在学校时的生活。过去的荣耀可以用“甜美的往日”一语来表示。我们喜欢回忆战争的凯旋。而不喜回忆其失败。我们对国家英雄的缺点所记忆的越来越少，而对其伟大的事迹却记忆得很多。华盛顿已经变成一个神秘的人了，林肯也快了。所有这些例子，除忘掉不快之倾向外，还有其他的心理因子可以用来解释。但有许多心理分析的事实，证明这种倾向在个人生活中确是有的。如果过去被选择记忆弄得光明起来，那么自然我们是不愿意由过去状况里而变迁了。我们的需要，欲望，及目的对于变迁的状况既然都发生效力及影响，那么为了这种有目的的遗忘，文化自然要变迁得很慢了。
这是极有趣味的一件事，我们要问究竟文化状态能否将忘掉过去的不快及过分着重过去的快事的倾向改变一下呢？心理分析家常使精神病者回忆其过去不快之事，而使他们对于这些有一种正当的态度，此后，过去对于他们便不再痛苦了，于是他们有了较完美的人格。一个人也许对回忆过去痛苦的遭遇特别爱好，因为由回忆他可以预防以后重蹈覆辙。所以如果我们要想改良社会状况，要想免除重蹈覆辙，对过去似乎不应当过分赞扬，应当观察他的实际状况。在一个变迁极快的文化中，个人也是变迁的，因了希望进步而努力，也许“更好时期”的概念要代替“甜美的往日”了。（费孝通译文集上册 群言出版社 2002年10月第一版2007年6月第二次印刷
103-104页）

乌格朋说的这种现象确实存在。人们确实有忘记不快记忆的倾向，所以人们总是容易美化过去，尤其是自己经历过的时代。比如知青上山下乡，有很多人都在歌颂，当然那个年代也肯定有很多美好的事物，但也确实有很多阴暗面，人们就不提了，忘记了。再比如我常听老人说当年物价如何便宜，但那时人们工资是多少呢？我们听人聊天，他们总是在大谈自己过五关斩六将的风光，压根不提走麦城的事情。这可能是一种自我心理保护吧？阿Q也精于此道，所以总是处于“精神胜利”的良好状态。今日的所谓“赏识教育”，也只不过是利用了这种现成心理。孔子的学说，这种色彩也很强。比如什么“为尊者讳”呀，“吾从周”呀，都是靠遗忘不快来支撑的。
其实说起来这是一件很可悲的事情：人们为了自己的心理平衡，不得不乞灵于自我欺骗——抹杀若干事实。但也可能这正是人类生存的需要。我记得毛泽东在一次讲话中说过：“一点阿Q精神没有，也不好活。”这是把事情看透了。
不过我在工作中也常常见到一些反例。比如我分析人们的早期记忆，就发现有些人记忆中全是不愉快的事情。为什么他们不把这些东西遗忘呢？不大明白。可能他们的本性中有牢记不快事情的倾向，也可能他们记住这些事情正是为了生存的需要（作为前车之鉴），还有一种可能是，其实每个人都会记忆一些不愉快的事情，只不过他们藏在心里不说就是了。我个人就记住了很多不愉快的事情，比如小时候挨欺负呀，受冤枉呀，遇到危险呀，被欺骗呀等等，这些并不妨碍我成为一个乐观的人。
所以我想，遗忘不快之事，可能只是人正常心理的一个侧面。人不但倾向于遗忘这些事，同时也倾向于记住它们，只不过不同个性的人遗忘和记住的比例是事例不同而已。也就是说，人们的记忆并不完全遵从“快乐原则”，可能还有“生存原则”。
至于喜欢遗忘不快之事的人是否一定保守，我觉得这也很难下结论，阿Q就不算保守，他还想参加“革命党”呢！但这确实是一个很有趣味的研究题目。




2008，9，8

泥潭
发表于 2008-9-5 09:38

王老师:

您好!我上次和您谈到的那个学生_原野,我和他的妈妈保持着联系,正在努力帮助他.

您在论坛上说过，如果老师能掌握早期记忆分析,会对提高专业化技能有很大帮助.我找了一些书看,读得一知半解,但兴趣盎然.我搜集了几个办公室同事的早期记忆,您能帮忙分析一下吗?我也可以从中学习学习.

早期记忆

第一位老师（女）：
1．我和二哥在家里平房顶上玩，他站在梯子上来回晃，一下子从梯子上掉了下去。我吓得哭了，赶快去叫医生。
2．我、大哥、二哥在家，大哥出门去找爸、妈，二哥耍弄我，我吓得不行。
3．我和两个哥哥出去割草。小河旁边是水坝，山坡在水坝上面。我们就在山坡上割草。我在后面跟着哥哥们往下跑，被一个罐头皮扎了脚。我爸爸把我带去诊所，医生说伤口太深了，要去大医院。爸爸带我去，在缝针前，我感到异常恐惧。在缝针的时候，感受针很凉。
4．受伤后一个人在家，几个妈妈的朋友来送东西，门从外面锁着，我一只脚蹦着，从屋里上到房顶，接她们的东西。
5．一条小河，上面有一道粗水管，很多人在什么走来走去。我也上去走，掉了下去，棉袄全湿了。回家后，妈妈有笤帚打我，姥姥护着我，把湿棉袄脱了，用被子裹着我。




初步分析:



1、这位老师的早期记忆几乎都是事故，说明她可能很缺乏安全感。

2、希望有人保护，尤其是男性保护。但她对男性的态度是矛盾的，寄希望于男性，又有点不信任他们，觉得他们不可捉摸。

3、早期记忆中母亲不是主角，只出现一次，形象还是负面的，说明这位老师可能与母亲关系不是很亲密。
4、早期记忆中除了哥哥以外，几乎没有其他小伙伴，说明这位老师可能不善于或不喜欢人际交往。
5、这位老师的皮肤应该是很敏感�