好课的标准众说纷云，但一堂课中偶然的灵光乍现和独具个性的细节处理，造就了课堂的一个个亮点。
一个亮点可能就是一个火花，点燃的是一堂课，也会点燃同行的顿悟。
来吧！把你的课堂小智慧作一个火种放在这里，我们不求辉煌的系统“宏光”，但求众多的火种点燃你我渴求的眼睛……


先把我在“星韵”博客上写的一些小心得晒在这里，还望各位同行指正！
http://www.xingyun.org.cn/blog/user2/1301/index.html

[ 本帖最后由 chinasun 于 2008-1-7 19:48 编辑 ]

组成地理环境的自然要素主要有：大气、水、生物、土壤、岩石，这些要素之间相互渗透、相互作用、相互制约，通过一系列的循环运动，进行着物质和能量的交换，从而形成环境整体。这是理解环境“整体性”的最根本所在。
人教版教材给出环境整体性的具体表现有四个，其中最后一个是：地理要素的变化会“牵一发而动全身”。
如何更形象的理解它反映了环境的整体性呢？
我编了这样一个例子：说我有一个好朋友，是个胖子。一天我们一起出去，走得很累的时候，发现路边有一只干净的凳子，我的胖子朋友先我一步坐到了凳子上。我也很想坐啊，但我又挤不过他，那我怎么办呢？——我用手指捏住他的一根（很少几根）头发，胖子“哎哟”一声就疼的站起来了（同学们都在笑）。
但是，我继续编：如果我的胖子朋友戴了一个假发呢？——同学们大笑。
如果他戴的是假发，我就不能把他“拎起来”，因为什么——假发和他的身体不是一个“整体”。

支持孙老师～

佛说：一花一世界、一曲一如来。微言大义！

今日上“大规模的海水运动”，如何理解洋流、如何引入理解“盛行风是海洋水体的主要动力”？佛理昭然。去年我是在实物投影下，用一个吃饭的圆水盆装满水，准备了一个吸管（上完课后觉得应该多准备几个吸管，因为假如一位同学吹的效果不明显，可以换个吸管请其他同学），请同学往水面吹气，同时，我往水中滴入有色墨水。同学通过实物投影观察水的流动，并在黑板上画出水的流向，从而推断大洋中洋流的形成及其影响因素。


真可谓“一盆一海洋”。

今年这个活动我没有做，而是用语言描述后，在黑板上画出圆的水盆，然后请同学上黑板，根据对生活实践的印象画出盆内水的流动。或许这样更能激起学生观察生活的“欲望”和生活经验的“反刍”。而学生的“反映”是让我高兴的。

一直在思考现在的课堂活动，常常发觉在课堂热闹的“外表”下，学生思想活动的“荒芜”，各种形式多样的“活动”，浪费的是学生本已十分“淡漠”的学习激情和紧张的休息时间。

[ 本帖最后由 chinasun 于 2008-1-7 19:40 编辑 ]

一首歌，或许给上课带来些许灵感。
学校在下午第一节之前都会唱一首哥，名为“每周一歌”。今天唱得是许美静的“阳光总在风雨后”。
我站在教室外面，风依然有些寒冷，听这首用清冽的声音唱出的可以纯净心灵的的歌曲。
想着上课的活动安排，忽然有一个想法。复习锋面对天气的影响不是可以用这首歌的歌名来“总结”一下：锋面过境时，“风雨”天气；锋面过境后，“阳光”－－晴朗天气。一句话，言简意赅，而且印象深刻。当然，还可以进行其他诸如思想的教育。

曾买过许美静的一盒磁带：遗憾

专辑歌曲试听:http://www.5566789.com/MusicList/ac/6743.htm
专辑感言：当全世界都在用力呐喊之际，让你听见用心说话的声音。

美静的声音和她的人一样，有着一份对世俗不妥协的个性。即使在她不苟小节，甚至有点懒散的习惯中，也不难发现她对生活的执着，爱情的坚持与梦想不疑。她的快乐与伤心总是藏不住的，她的神经质是自我的；然而在她的自我里，你曾相信每个人其实应该如此活着：不要失去纯真的自己。于是在她的歌与声音里，你听到真诚；而内心经历了感动和久久不退的暖意。 （http://baike.baidu.com/view/50115.htm）

这是一盒我放在我的“爱华”中反复听了多遍的音乐，在去上大学英语听力课的晚上，也是这样一个略带寒冷的深秋，回荡在校园中的也是其中的一首“铁窗”。或许是应了当时的“情景”吧……往事回首，总能在旧物上看到当初的心境，包括音乐。那些一直真挚的同窗，无论显现与否，终究会让我在明月的深夜忽然的想起……

关于听课的课题《营造地表形态的力量》一课，在去年这个时候，我也曾开过一节课。从昨天听课的一些课件中，我总能看到我的课件的影子。
关于提到的三个问题，我是这么认为的：
1.为什么水平运动和垂直运动相伴发生？
我在上课时曾请学生演示珠峰抬升的原因，之后我自己用课本也进行了演示，同时，我在课本边上画了三点，见下图。

从演示可以明显看出：两边两点在作水平运动，中间一点在作垂直运动。它们是相伴发生的。三点的运动无法分离。
2.为什么就全球来讲，地壳运动以水平运动为主？
理由我给了两点：
a。从上面两张图的演示来看，中间一点的垂直运动得益于边上两点的水平运动，所以，以水平运动为主；
b。从全球板块运动来说，全球性的板块漂移是最大规模的水平运动，它构成了地球的基本面貌。

全文请参阅拙文：http://www.xingyun.org.cn/blog/user2/1301/archives/2007/13135.html

在讲“冷热不均引起大气运动”时，我问到这样一个问题：同学们见过“大气运动”吗？有同学立刻回答，没有，还有一些同学的眼睛里也露出一丝迷茫：这个问题好像从来没有想过。是啊，“大气运动”也算是一个专业术语，而专业术语往往离开我们的生活是比较远的。生活中即使看到某个现象，也很少和专业术语联系上，因为我们往往不会去深想其中的相关内容，仅仅“看到“而已。
我用手指了指窗外那棵茂密的香樟树，“大家仔细看一看，香樟树的树叶在不在动？”
“在动！”
“为什么动？”
“是风吹动的。”“风动就是大气运动！……”
学生已是恍然大悟，但我心中一动，忽然决定要在这里多讲几句话。于是我将下面一个故事作了简单的介绍：
唐代有一位伟大的禅僧六祖慧能大师（西元六三八——七一三），关于慧能大师尚有很多传说。其中有一个是描述慧能大师在五祖弘忍大处得到衣钵时，为了悟道的修行而来到南海地方的故事。当时因为广州法性寺有位印宗禅师正在开讲《涅盘经》，慧能大师于是决定在法性寺停留数日，以便听闻法师讲经。
　　这天，寺前因为法师讲经而竖起了幡旗。
　　由于印宗禅师远近驰名，因此大批的人从各地涌到。其中有两位和尚见到广场中飘扬的幡旗，便开始议论起来。其中一人说：“是幡动。”
　　另一人则说：“不，是风动。”
　　结果两人就此争论不休，而引来了人潮驻足围观。
　　这时慧能大师也赶到了，他一看便开口说道：“不是幡动，也不是风动，是你们二位心在动。“
　　这时正在争论不休的两人，一听到慧能大师的话以后即刻恍然大悟。据说耳闻此事的印守法师立刻明白六祖慧能大师的一番话，正是自己正在开讲的《涅盘经》的中心思想，于是马上迎请大师升坛说法并礼拜为师。
其实，风动、叶动归根到底也是我们的心在动。如何理解？
在我提醒大家看树叶之前，大家有没有感觉到树叶在动？――没有。这说明，虽然物质世界是客观存在的，但物质的存在信息却需要我们通过意识来感知，即所谓的“心动”。同样，知识是客观存在的，即使是老师的讲解也只是外部的刺激，如何才能将外部的刺激转化为内部的感应？――“心动”起来啊。
我们上课应主动、敢于表现，应时刻保持眼动、手动、积极参与。不断行动，方能“心动”，以至不断汲取、不断进步。
其实，生活中我们做任何一件事都是这样，只有投入了心思，才会有收获。即使是失败，也是一次成功的“教训”。
我们应该时刻带着一颗“心”去观察周围的世界，这样，我们才会发现一个全新的、充满规律和问题的、以前从未感受到的大千世界。世界是充满魅力的，知识也是无处不在的，但对于我们而言，只是缺少一颗发现的“心”。

孙老师来晚了啊@

太好了!学无止境!

学习了

非常好！
又一个大师到来了！
愿经常能聆听。。。。。。

受教了

一个字————好呀！！！

佩服！一个用心研究教学的老师，非常难得。难得的是在不断总结出来，供大家交流。我想大家在回帖的时候都把自己教学中的思想火花写在这里，就是孙老师的意愿了。
    这两年年龄大了一点，所以教学也就机械了一些，不到课堂大脑一片空白，我这个人见不到学生，见不到问题，头脑中就什么也没有，坐在这里想了很长时间，想起了我们没上一节课，都会觉得不是100%的同学会点头，认为对课堂内容已经明白了，原因是什么？一是我们讲的不够简练，而是没用作通熟易懂的方法形象的把地理事物展现出来，如楼主讲的洋流的问题，为什么会出现补偿流，水平补偿流和垂直补偿流是怎样形成的，你要空洞的去讲，学生可能不明白，但是让学生想我们要是从水缸了，迅速的喎出一瓢水，水面会不会出一个坑，我们再往水缸里到一桶水，水缸里会不会鼓出水包；学生都笑；我就说你们自己试一试，就知道补偿流是怎么回事了。
    实际上让学生自己去领会，比我们把整个过程完全演示出来要好得多，我们天天都代替学生完成本来学生应该思考的内容，这样学生就等着我们去喂了，这样的学生就不会有主动学习的习惯，久而久之就变成了死记硬背，每年接触的新学生，我都能考察出期以前的老师是怎样教学的。老师对学生学习习惯的影响非常大。

为什么会出现补偿流，水平补偿流和垂直补偿流是怎样形成的，你要空洞的去讲，学生可能不明白，但是让学生想我们要是从水缸了，迅速的喎出一瓢水，水面会不会出一个坑，我们再往水缸里到一桶水，水缸里会不会鼓出水包；学生都笑；我就说你们自己试一试，就知道补偿流是怎么回事了。
    实际上让学生自己去领会，比我们把整个过程完全演示出来要好得多，我们天天都代替学生完成本来学生应该思考的内容，这样学生就等着我们去喂了，这样的学生就不会有主动学习的习惯，久而久之就变成了死记硬背，每年接触的新学生，我都能考察出期以前的老师是怎样教学的。老师对学生学习习惯的影响非常大。

东北亚论述精要，讲述形象。好！

[ 本帖最后由 chinasun 于 2008-1-9 16:39 编辑 ]

我在讲洋流时举了一句歌词，却是让同学找错误的．孤单北半球中有太平洋的潮水随着地球来回旋转，请同学们想洋流和潮水的成因，如何

谈的再详细点，也让我们学一学。

讲地球公转速度时，我举一例子，假如学校操场为地球公转轨道，班主任（严厉）的站在椭圆操场的一个焦点上，罚你跑步，你围绕操场爬的时候会在距近的地方跑的快远的地方跑的慢。可较好的记住近日点公转速度快远日点慢。
讲江淮准静止锋时会说就像拔河比赛时中间的红绳上绑着个洒水壶，拔来拔去降水始终在这一区域。

讲江淮准静止锋时会说就像拔河比赛时中间的红绳上绑着个洒水壶，拔来拔去降水始终在这一区域。
这个比喻很形象，
不过说一点个人的想法：拔河的力是“张力”，而准静止锋的形成是两股势力相当的相向“推力”。

没必要细究细节的内容了，推力不知看过顶牛没有，两头牛力量差不多的时候，一动不动的要顶很长时间，这时就像准静止锋；若要是性格暴躁的牛占上风了就是冷锋，性格温顺的牛占了上风就叫暖锋。这样也不恰当啊！

不知看过顶牛没有，两头牛力量差不多的时候，一动不动的要顶很长时间，这时就像准静止锋；若要是性格暴躁的牛占上风了就是冷锋，性格温顺的牛占了上风就叫暖锋。
应该是形象的。
有时我们只需“状物”，总结或引入，都可以促进学生的理解，而且这样的过程是快乐的。

我有时上课会“由着性子”，我总结也曾作过一个比喻：
冷暖锋面的形成如男女感情，有的情况是男的追女的，有的情况是女的追男的。
有同学问：那么“准静止锋”怎么解？
我说，那是男女情投意合，是“干柴碰到烈火”。
众生大笑。

我想，最后一句话可能会说到一些学生的心里。毕竟，坐中男女少年，都是花一样的年龄，心如褶皱，又藏着多少秘密……

我受益匪浅呀

在人教网论坛发了同样的话题；http://bbs.pep.com.cn/viewthread.php?tid=350335&extra=page%3D1&page=2

Z是老师给了这个回复：
题目:禽流感发生时疫区的动物就遭受灭顶之灾,违背了可持续的原则
A  公平性原则  B持续性原则  C共同性原则
同学大多选持续性原则
问:人病了怎么办?
答:看病.
问:重病呢?
答:抢救.
问:禽流感发生时疫区的动物呢?
答:统统杀掉.
问:同是生命,怎么差距就这么大呢?
同学恍然大悟.

引用:

原帖由 chinasun 于 2008-1-7 19:38 发表
佛说：一花一世界、一曲一如来。微言大义！

今日上“大规模的海水运动”，如何理解洋流、如何引入理解“盛行风是海洋水体的主要动力”？佛理昭然。去年我是在实物投影下，用一个吃饭的圆水盆装满水，准备了一个吸管（上完课后觉得 ... 一花一世界、一盆一海洋佛说：一花一世界、一曲一如来。微言大义！

今日上“大规模的海水运动”，如何理解洋流、如何引入理解“盛行风是海洋水体的主要动力”？佛理昭然。去年我是在实物投影下，用一个吃饭的圆水盆装满水，准备了一个吸管（上完课后觉得应该多准备几个吸管，因为假如一位同学吹的效果不明显，可以换个吸管请其他同学），请同学往水面吹气，同时，我往水中滴入有色墨水。同学通过实物投影观察水的流动，并在黑板上画出水的流向，从而推断大洋中洋流的形成及其影响因素。


真可谓“一盆一海洋”。

今年这个活动我没有做，而是用语言描述后，在黑板上画出圆的水盆，然后请同学上黑板，根据对生活实践的印象画出盆内水的流动。或许这样更能激起学生观察生活的“欲望”和生活经验的“反刍”。而学生的“反映”是让我高兴的。

一直在思考现在的课堂活动，常常发觉在课堂热闹的“外表”下，学生思想活动的“荒芜”，各种形式多样的“活动”，浪费的是学生本已十分“淡漠”的学习激情和紧张的休息时间。

四楼的帖子特别值得研究，如何在地理课堂中真正提高学生的思维能力？

地理必修二中（人教版）第一章讲人口的变化，主要表现为人口的数量变化和空间变化。而人口数量的变化又是由于人口的自然增长和人口的迁移（机械增长）造成。
什么是人口的自然增长？简单的讲，就是一定时期一定范围内出生的人口减去死亡的人口。
课堂讲解时，我想起了这样一句话：“二十年后又是一条好汉”。

这句话常见于野史小说、戏曲故事，几乎成了绿林好汉、草莽壮士慷慨赴死前的固定模式，并以此博得看客的大声喝彩。同时表明他们之前确曾轰轰烈烈过。他们喊出此语，除了真诚企盼来生再这样活外，也含有此生不虚的得意。当然，也有的是陷于仇家之手，为了表现复仇的决心－－留得青山在，不怕没柴烧，我子子孙孙无穷匮矣。

“长江后浪推前浪，一代新人换旧人。”这句话直接地反映出人口的自然更替，相比“二十年后又是一条好汉”，后一句话中“又”字，是稍能反映出人口的一种增长的－－如果“不死”，便是两条好汉了。
呵呵！

看了楼主的形象比喻,感觉很受启发,简洁的话语,恰当的引用,看得出楼主的广博的知识储备,且能灵活地适当地加以应用,努力地向你学习!
无疑你的故事,引申到让学生发挥主观能动性是很有创意的.
[唐代有一位伟大的禅僧六祖慧能大师（西元六三八——七一三），关于慧能大师尚有很多传说。其中有一个是描述慧能大师在五祖弘忍大处得到衣钵时，为了悟道的修行而来到南海地方的故事。当时因为广州法性寺有位印宗禅师正在开讲《涅盘经》，慧能大师于是决定在法性寺停留数日，以便听闻法师讲经。　　这天，寺前因为法师讲经而竖起了幡旗。　　由于印宗禅师远近驰名，因此大批的人从各地涌到。其中有两位和尚见到广场中飘扬的幡旗，便开始议论起来。其中一人说：“是幡动。” 　　另一人则说：“不，是风动。” 　　结果两人就此争论不休，而引来了人潮驻足围观。 　　这时慧能大师也赶到了，他一看便开口说道：“不是幡动，也不是风动，是你们二位心在动。“ 　　这时正在争论不休的两人，一听到慧能大师的话以后即刻恍然大悟。据说耳闻此事的印守法师立刻明白六祖慧能大师的一番话，正是自己正在开讲的《涅盘经》的中心思想，于是马上迎请大师升坛说法并礼拜为师。其实，风动、叶动归根到底也是我们的心在动。如何理解？ ]

不过吹毛求疵地看,不管个人的心在不在动,其实风照样在动,幡照样在动.客观事物是不会因个人的主观意识而改变的。
从政治的哲学角度看，“不是幡动，也不是风动，是你们二位心在动。”是主观唯心主义的！

学习你的简洁、新颖、创意！一看你的文章就感觉一股清泉缓缓流进心田！