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1楼
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小 发表于 2008-6-25 16:02 只看该作者
科学天空 道 听 图 说
道 听 图 说 姜 秀 灿
一提到宇宙及宇宙的变化，我们不得不先提中国古代的两位哲人——伏羲和老子。道听图说的“道”指的是《道德经》，“图”指的是先天八卦图。如果你不同意我的说法，你完全可以把道听图说当做“道听途说”。
一、伏羲仰观于天，俯察于地，远取诸物，近取诸身，始做八卦，此八卦即指先天八卦。伏羲以别于文字的形式或者说以另类的语言即以图示天下，向世人展示物质世界中宇宙运动的规律图、变化图，以及类似于宇宙运动过程的全息子图、孙图等。伏羲以最简洁的语言，最精准的表达方式，以人类最高的智慧示道，后人莫能懂它也就不足为怪了，当然也就越发显其伟大。
1、伏羲八卦图揭示一个完整宇宙的运动过程，也就是天道的运动过程。
宇宙的诞生是从“无”的状态开始的。按产生的次序，先是乾，接着是兑、离、震、巽、坎、艮、坤，再接着恢复到乾，进而归于“无”。
2、伏羲八卦揭示一个完整坤道的先天运行图。坤道始于宇宙的第一次大爆炸之后，终于宇宙的第二次大爆炸之前。
3、伏羲八卦图揭示地球上生命的演化过程，也就是人道的先天演化过程。
地球上的生命开始于去乾，成于坤而终于乾(这里的坤不是指“地”而是指哲学上坤的阶段。地球上经过几轮生命的现象，每一轮都符合先天八卦，而整体又是一个大的先天八卦流程图)。
4、个体生命的先天八卦图。
孤阴不生，独阳不长。精动而呈阳，卵动而显阴，所以每一个个体的生命都是从乾卦开始，经过兑、离、震、巽、坎、艮到坤，后又复归于乾，个体生命就是如此开始到结束。
乾道包括坤道和人道，坤道包括人道。
二、老子的《道德经》
老子学究天人，以己之能独创《道德经》是那个时代的幸事，也是人类的幸事。然《道德经》概念模糊，语言暖昧，只能说明他对物质和宇宙只知其一，他道不明说不透也就情有可原了。
总之，在那个年代老子能把物质的本质、物质运动的原因说的那样贴近实际，我想除了伏羲别无二人，他曾试描述宇宙之外物质的情形，就这点他堪称古今第一。
二OO八年六月二十四日
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