对“教育的真谛是爱”的反思

     教了二十年书，有个问题一直萦绕在心中：教育的真谛是什么？
     我带着这个问题，想从名师和专家的教育论著找到答案；也带着这个问题，在20年的教育实践中想探寻到这个答案。
     在今年某一天的早晨，犹如醍醐灌顶，茅塞顿开，恍然大悟了。
     下面，我给大家谈谈我的认识。
     对“教育的真谛是爱”的反思。
     我认为教育的真谛是“爱”，也就是说要在教育中灌注“爱”，应该有三个层次：
     浅层次的“爱”：要教师爱学生；中层次的“爱”：使学生爱教师；深层次的“爱”：让学生爱自己。
    古今中外许多教育家，都很重视师生关系问题，并把热爱学生看做是教师的基本美德。我国古代大教育家孔子主张教师对学生要“仁爱”，做到“诲人不倦”。他说：“爱之能勿劳乎？忠焉能勿诲乎？”我国近代教育家夏丐尊说，教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水就不能成其为池塘，没有爱，就没有教育。瑞士著名的教育家斐斯塔洛齐提倡教师对学生有“母亲般的爱”。前苏联教育家苏霍姆林斯基把“爱孩子”看做是一个教师生活中最重要的美德，他说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。”他们都认识到教育工作中爱生的重要性，把教师热爱学生视为教师劳动不可缺少的道德要求。
    所以，教师爱学生，这是一个教育者必须具备的素质。
    这方面过去谈的很多了，我不用多说了。上网用百度搜索一下，就会有很多资讯。
    但是，我们常发现：如果我们教师爱学生，不注意方式，不注意艺术，是生硬的“爱”，是一厢情愿的“爱”，这样的“爱”，不仅没有起到教育的效果，反而产生消极影响。
    因爱而生恨，屡见不鲜！这方面的教训也太多，它经常发生在我们身边，所以，爱，有时也是一种伤害！
    因此，我们必须上升到使学生爱教师。
    教师要以峻洁的人格,渊博的学识,端庄亲切的形象出现在学生面前。在学生的眼中仿佛是美的化身,知识的信使,给学生一种无形的感召力;并以其优美、生动、独具风格的表达,赢得学生的钦慕、爱戴。这种形象不是教师哗众取宠的花样表演,更不是矫揉做作的临场发挥,而是教师内在气质的自然外化。内荣外华,慧于内而秀于外,它有赖于教师长年不懈地积累、磨练、凝聚、升华。
    学生与其说是喜欢教师所授学科,不如说是喜欢教师本人。许多学生都是由喜欢教师进而喜欢上这门学科。他们喜欢这个人,喜欢听他讲话,听着他娓娓道来。
    总之只有让学生“爱其师”，学生才会“信其道”。而让学生“爱上你”的方法很多，只要我们时时换位思考，处处为学生着想，学生就一定会“爱上你这个老师”，学习的兴趣将大大提高，他们的潜力就会发挥出来。
    然而，当这个学生离开了的他所心爱的教师，又遇上他不爱的教师，那么又怎么办呢？
     因此，教育中深层次的“爱”：让学生爱自己。
     先看一个故事：
     阿尔卑斯山上的居民，常会遇到山崩、冰雹、迷路、埋在雪里，种种危险。一老翁，有一个美丽的女儿，翁择婿条件太苛刻，男青年纷纷败得落花流水。有一个青年，遇到机会，救了老翁的命。他想，好了，这下老头肯定要报答我，把女儿嫁给我，但是老翁却无动于衷。另一个有心计的青年听说后，设计让自己陷入绝境，恰巧让老翁救他一命。从此这老翁看见他就一团高兴，吻他、拥抱他、欢迎他。这位男青年也反复告诉大家，这老人是怎样的一个英雄。过了一段时间，老翁就把女儿嫁给了他。（《丈人的心》）
     当我看完这个故事，我感到震憾：原来每个人内心深处最需要的是：自己的成功！
     人性中最本质的需求是渴望得到赏识，用中国老百姓的话讲就是渴望被关注、被重视、被看得起。人的生理生命需要蛋白质、需要脂肪，而最不可缺少的营养却是常常被人们忽视的阳光、空气和水。人的精神生命需要数学、需要历史，而最不可缺少的营养却是被赏识、被看得起。
    美国有部电影，表述了一群孩子比赛爬山。大家都争先恐后地向上攀登，相继冲过了终点线，只有一个孩子落后在后面，吃力地迈着步。镜头拉近，原来孩子的腿有点残疾。孩子显出了沮丧的神情，爬，还是不爬，思想在斗争，这时候，若是同学们扶着他爬上山去，他内心感到的不是成功的喜悦，而是弱者的耻辱。若同学们都嘲笑他，他就会被抛入冷酷的世界，失去了爬山的勇气，他将永远爬不到终点。结果怎样呢？全班同学齐声地呼喊他的名字，为他欢呼：“你真棒！加油啊！”孩子心头一热，擦去了额头上的汗，迈开坚定的步伐。近了，近了……终于到了终点。全班同学拥上去，将他抱起抛向天空，并高声欢呼着，仿佛他才是凯旋的冠军。孩子得到了做强者的机会。爬山留给他最深的感受是：我受到了尊敬，我是强者。一句“你真棒，你真行！”让孩子得到了“行”的滋润，感到自己是好孩子，巨大的潜能便像火山一样爆发出来，使孩子尝到了成功的喜悦与甜头。
    学生通过展现自我来让别人认识自我、悦纳自我，自身的价值得到了体现，在多维互动的时空中张扬了个性，当学生的这一精神需求得到满足并达到一定的强度时，它就会产生相应的学习动机，从而产生主动持久的学习热情。如果这样，学生还会对学习产生疲倦和厌恶的情绪吗？他们会对自己现在的每一天甚至将来都充满着希望。青少年学生正处在长身体阶段，他们的思想认识、知识水平还没有定型，可塑性极大。如何促进青少年身心健康发展呢？
    很重要的一条是尊重学生的人格，培养他们的自尊感，让他们认识到自身角色的意义，做一个合格的学生，进而学会做人。自尊感是一种强大的推动力。著名教育学家陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”苏霍姆林斯基提出了一个著名的口号：“让每一个学生都抬起头来走路！”他们的话说的是一个意思，就是应该让每一个学生都树立起自尊感，树立起做人的信心，热爱自己！
     我国最早的教育专著《学记》指出，“教也者，长善而救其失者也。”所谓“长善”，就是鼓励学生发扬其优点，从而激发他内在的发展潜能。赏识每一位学生的长处，肯定他成长过程中的细微进步，让他不断有快乐的体验，从而获得成功，这对学生的健康发展至关重要。为每个学生提供表现自己长处和获得成功的机会，增强其自尊心和自信心。
    一个人的自尊需要得到满足，将会使人感到自信，体验到自我价值，从而产生积极的自我肯定，获得对生活的满意和幸福感，那么他也就会越来越热爱自己，从而越来越要求上进！
    史泰龙主演的电影《龙出生天》中这样一个片段：几个押解中的囚徒被锁杂囚车里，发生意外后无法出来。这时，女主角出现了。不过，她只是惊惶失措地说了句：“我去找救星”，就想转身离开。其中一个囚徒大声喊道：“你不就是那个救星吗！” 女主角没有再去找任何人，而是自己展开了救援行动。果然，女主角成功地救出车内所有囚徒。
     那个喊女主角的囚徒是个聪明的囚徒，他的聪明，激励了女主角，也拯救了自己。
    我们很多时候都会像那个女主角一样，总觉得好象有人天生就是救星，就是领导，就是王侯将相或者别的什么大人物。 我们为什么不可以是他们？ 我们为什么不可以在关键时刻比他们更先站出来？ 就是你，没有别人了，你就是那个人，那个起决定性作业的人。
     法国存在主义哲学大师萨特说：“一个人想成为什么人，他就会是什么人。”另一位印度哲人的话更契合这篇文章的主题，他说：每个人都是一个佛陀，只是他自己不知道。     
       有一次，一个推销员在纽约街头推销气球。生意稍差时，他就会放出一个气球。当气球在空中飘浮时，就有一群新顾客聚拢过来，这时他的生意又会火一阵子。他每次放的气球都变换颜色，起初是白的，然后是红的，接着是黄的。过了一会儿，一个黑人小男孩拉了一下创的衣袖，望着他，并问了一个有趣的问题："先生，如果你放的是黑色气球，会不会上升？"气球推销员看了一下这个小孩，就以一种同情，智慧和理解的口吻说："孩子，那是气球内所装的东西使它们上升的。"这位小孩真是幸运，能够遇上这位见识广博的人。具有深刻洞察力的人，足以看穿别人的心意，并启发其内在的良好品德。
     海伦·凯勤说得好：“当你感受到生活中有一股力量驱使你飞翔时，你是绝不应该爬行的！”张海迪也鼓舞人们：“只要你抬起头来，新的生活就在前头！”
     一个人只有热爱自己，相信并开发自己的巨大潜能，就会具有超群的智慧和强大的精神力量。只有这样，才会获得成功。
    在教育工作中，我们要让学生学会不要依靠别人，因为一个总是靠别人扶持的人是不可能获得成功的。让学生清楚唯一可以依靠的就是他自己。一个人如果要成功只能靠自己，靠自己什么呢？若要靠出身富贵、条件优越、智能超常、机遇幸运、环境如意等等所谓有利因素，那是靠不住的，甚至连身强力壮、时间充裕、使人理解和支持这些十分必要的条件也是靠不住的。那么，靠自己究竟靠什么？只能靠重新认识自我，热爱自己，发展积极的心理态度，只能靠认定自己就是一座金矿，认定自己是一个可以挖掘出无价之宝的宝藏。哪么最后他就一定能够获得成功。
    自信意识、成功心理就是要让学生热爱自己！就象天上不会掉馅饼一样，也不会有人端着大盘子把幸运和成功送给我们任何一个人。如果人生交给我们一道难题要求解答，那么它也会同时交给我们解决这道难题的智慧和能力。但这种智慧和能力总是潜藏在我们的生命里，只有当我们自信加奋斗，自己救自己，它们才会聚集起来，发挥作用。即便某个学生自身条件多么不好，身世多么不幸，但只要他有积极的心理态度，他就能成为一个成功者和有用的人，他就能交上好运获得成功！
    能使学生获得成功的就是让学生自己热爱自己。

参考文章：
1、文章中故事,全来自网络
2、《思想决定未来》
3、《教师素质丛书：师生关系卷》
4、《让你的学生爱上你——谈教师的第一堂课》

[ 本帖最后由 王伟文 于 2008-7-21 20:00 编辑 ]

楼主提到了三个境界，文章是不是能层次感再分明一些，加三个一级标题，这些加粗的字好像并不是按不同境界分开全文的。

建议，是不是能把字放大一些，最好用黑色的，眼睛不容易困。

教了二十年书，有个问题一直萦绕在心中：教育的真谛是什么？

   我带着这个问题，想从名师和专家的教育论著找到答案；也带着这个问题，在20年的教育实践中想探寻到这个答案。

   在今年某一天的早晨，犹如醍醐灌顶，茅塞顿开，恍然大悟了。

   下面，我给大家谈谈我的认识。

   对“教育的真谛是爱”的反思。

   我认为教育的真谛是“爱”，也就是说要在教育中灌注“爱”，应该有三个层次：

   浅层次的“爱”：要教师爱学生；中层次的“爱”：使学生爱教师；深层次的“爱”：让学生爱自己。

引用:

教育是爱的事业。从孔子的“爱之，能勿劳乎？忠之，能勿诲乎？”到夏丐尊的“没有爱就没有教育”；从罗素的“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智能都不能充分地或者自由地得到发展”，到著名教育家苏霍姆林斯基说过:“爱的教育应是整个教育的主旋律。”
……都在向我们彰显了爱是教育生命力的底线。

http://blog.eduol.cn/user1/%B9%F9%D4%E7%D1%F4/archives/2007/379049.html
（教育是爱的事业）


所以，教师爱学生，这是一个教育者必须具备的素质

陶行知先生曾说：“爱是一种伟大的力量，没有爱就没有教育”，教育的最有效的手段就是“爱的教育” 。爱的教育是儿童教育的基本原则和方法。从孔子的“仁爱”到墨子的“兼爱” 说明了爱的重要，陶行知先生的“爱满天下”的思想更把爱的教育发扬光大。弗洛姆在《爱的艺术》一书中提出爱的要素由关心、责任、尊重和认识组成。

北京师范大学林崇德老师所说，"我教书育人的理念是：严在当严处，爱在细微中。"

"师爱" 是 "师德" 的灵魂，是教师教育学生的感情基础。

引用:

爱学生，使教师能够不把自己放在学生的对立一面，让自己保有一颗烂漫的童心，理解学生，爱护学生，真正做到"一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切"；爱学生，使教师能够真正做到教育过程的民主和平等，充分培养和发扬学生的个性，驱除优生、差生的偏见，让没一个学生都充分发展；爱学生，使教师能够以宽容博大的襟怀容纳学生的一切，以严父慈母的情怀教育学生，远离教育暴力，为学生提供安全平和的成长环境。

http://www.nsfzxc.cn/index.php?option=content&task=view&id=1945


　　斯霞说："人民教师对学生的爱，是爱祖国、爱人民、爱教育事业的集中表现。"爱学生是教师的天职，这是古今中外教育学家的共识。陶行知曾提出"爱满天下"，因此他才能做到"捧着一颗心来，不带半根草去"。

正是因为教师有了无私的爱，教师在人们心中才变得崇高起来。
　

引用:

教师的爱不是一般的爱，它是严与爱结合的理智的爱、科学的爱。师爱尤其体现在对后进生的爱上。好教师对后进生不是"头痛"而是"心疼"，他们不歧视后进生，对后进生给予厚爱。
　　有了爱，师生之间才能思想相通，情感交融。一般来说，教师的爱能吸引学生喜欢上他代的课。师爱还有助于激活孩子的思维，在爱的氛围中，人的想象就丰富了，思维就能达到较高的水平。
　　教师爱学生是教师搞好教育工作的前提条件，是教师形象的重要标志。假如一个教师讨厌学生，对学生讽刺、谩骂，那他不但教育不好学生，而且还有损自己的形象。

教师的爱不是一般的爱，它是严与爱结合的理智的爱、科学的爱，它体现的是上一代对下一代的关怀。师爱尤其体现在对后进生的爱上。好教师对后进生不是"头痛"而是"心疼"，他们不歧视后进生，对后进生给予厚爱。教师的爱有巨大的感染力，它是教育的桥梁。

有了爱，师生之间才能思想相通，情感交融。一般来说，教师的爱能吸引学生喜欢上他代的课。师爱还有助于激活孩子的思维，在爱的氛围中，人的想象就丰富了，思维就能达到较高的水平。

爱学生就是，用我们的爱心、诚心、细心、耐心去换取家长的放心。学生需要教师的爱心，家长需要教师的爱心，人民需要教师的爱心，教师自身形象也需要爱心，毋庸置疑，爱学生是教师的天职。

http://www.psxqshy.pudong-edu.sh.cn/web/Comment.asp?Action=ShowAll&ArticleID=1070
（夏建英发言）

但是，我们常发现：如果我们教师爱学生，不注意方式，不注意艺术，是生硬的“爱”，是一厢情愿的“爱”，这样的“爱”，不仅没有起到教育的效果，反而产生消极影响。

引用:

在日常生活中“因爱致恨”的情况并不少见，尤其是对于青春期的孩子来说尤其如此。在家庭中，父母对孩子的爱是无私的，可往往因为表达方式的错误反而导致孩子讨厌父母，比如父母因为过度关心孩子的生活反而侵犯学生的隐私。教师在对学生的关心中也不乏“因爱致恨”的例子，其中最典型的错误就是把“关心学生”转换成“关心学习”。每次考试结果出来，基于对学生学习情况的关心，老师都特别看重要学生的考试成绩，但对于学生来说，尤其是对于考得差的学生来说，他们并不需要教师和他讨论成绩的多与少，而是需要教师理解他本人的辛酸；在他们看来，教师对学习成绩的关心是功利的表现，而教师对他们学习过程的关心才是爱的表现。当教师对学生的爱没有激发学生对教师的爱时，教师就在浪费自己宝贵的情感资源；如果教师对学生的爱反而导致学生对教师的讨厌时，教师不但浪费自己宝贵的情感资源，反而浪费了课堂教学中最起码的教育资源。因此，虽然教师爱学生有可能提高课堂教学效率，但如果教师没有掌握“爱的艺术”，也有可能大大地降低课堂教学效率。

当我们要求教师爱学生时，尤其是把爱学生当作一种职责来要求教师时，容易产生两种我们平时没有注意到的坏的结果。一是教师的情感是有限的，很少有教师可以真心地爱上所有的学生，既然这种事情发生的概率如此的低，可我们还把它当作一种“要求”提出来，这本身就是对这种“要求”的否定。比如我们要求中学英语教师专业考试都要过八级，可绝大多数中学英语教师专业英语都不可能过八级，这种现实本身就是对这种规定的否定，于是有了这种规定反而比没有这种规定有着更坏的影响，在高要求或者是无法实现的要求面前，他们的放弃反而心安理得。二是当我们要求教师爱学生时，学生会在情感上依赖教师，甚至对教师提出“过份”的要求，这样反而减少了学生爱教师的机会。当课堂教学过程中出现师生关系不和谐的情况时，我们首先怪罪的是教师而不是学生，于是很少学生去反思自己。

可是，当我们一味地怪罪教师时，教师并不会因为学校管理者的怪罪而喜欢上学生；与此同时，学生认为这并不是自己的责任，因此他更不会因此反思自己而重新喜欢上教师。事实上，正如上文所分析的，师生间的不和谐最终受到伤害的仍然是学生，毕竟课堂教学的最终目的并不是为了教师教学，而是为了学生学习。

虽然教师爱上所有学生的概率很低，因为学生实在是太多了，但学生爱上所有教师的概率却相对高一点，毕竟老师就那么几位。既然学生爱戴教师是学生参与课堂教学活动的前提，那我们一方面也要要求学生尽可能地尊重教师，另一方面也要教育学生养成爱戴教师的习惯。前者是一种为了帮助教师提高课堂教学效率对学生提出的外在要求，后者是为了帮助学生自己更积极地参与课堂教学活动，提高课堂教学对学生学习帮助程度的潜在要求。

令人遗憾的是，当我们今天对教师的要求越来越高的时候，学生对教师的爱戴却正变得越来越远；当学生对教师的尊重与爱越来越远时，学生的厌学情绪也就慢慢滋生出来了。令我们心痛的是，我们反而把学生厌学的情绪也归因于教师，要求教师去加倍地爱学生；少数富有教育艺术的教师因为爱学生的确改造了一些学生，但更多没有高深教育艺术的教师，反而因为自己对学生的爱让学生离自己更远了，因此自己更讨厌学生，教育的鸿沟因此越撕越大！

http://blog.cersp.com/index/1016734.jspx?articleId=825300
（教育日常生活批判）

因此，我们必须上升到使学生爱教师。

引用:

一位教育家说过：“真教育是心心相印的活动”。如果我们的教师在教育教学过程中始终板着一幅严肃的面孔，始终摆着一幅师道尊严的架子，始终以教师自居，这时我们的教育还能称得上“心心相印”吗？放下教师的架子，让我们教师成为班集体的一员，融入学生的世界，走进学生的心扉，与学生同心协力，携手前行。

http://blog.eduol.cn/user1/%B9%F9%D4%E7%D1%F4/archives/2007/379049.html
（教育是爱的事业）

引用:

经常听到一些经验人士说，我们做老师的应该如何如何爱护自己的学生。突然有一天，我听到一位平时说话不多的老师说道：与其千辛万苦绞尽脑汁想办法如何去做到爱护学生，不如多思考如何让学生爱上你。当学生喜欢你，他才会愿意听你的课，才会学得踏实……

http://gpxx.sdedu.net/?uid-26-action-viewspace-itemid-118#xspace-tracks
（梁荣超的个人空间）

引用:

众所周知，如果学生对某个老师产生反感，他就会厌学这个老师所教的这门功课，对该学科失去信心，严重的可能会放弃该学科，严重影响总体成绩，甚至造成终身遗憾，如果学生热爱这位老师，他们就会克服厌学情绪，学习兴趣得到提高，学习成绩自然会进步

http://www.cqvip.com/qk/87892X/200701/23879935.html

引用:

教师要以峻洁的人格,渊博的学识,端庄亲切的形象出现在学生面前。在学生的眼中仿佛是美的化身,知识的信使,给学生一种无形的感召力;并以其优美、生动、独具风格的表达,赢得学生的钦慕、爱戴。这种形象不是教师哗众取宠的花样表演,更不是矫揉做作的临场发挥,而是教师内在气质的自然外化。内荣外华,慧于内而秀于外,它有赖于教师长年不懈地积累、磨练、凝聚、升华。

学生与其说是喜欢教师所授学科,不如说是喜欢教师本人。许多学生都是由喜欢教师进而喜欢上这门学科。他们喜欢这个人,喜欢听他讲话,听着他娓娓而…

http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-GZSG198901012.htm



　　这是王伟文老师文章前一部分引用自网络的文字，其中一字不差，包括后面没有说完的省略号，充分尊重了作者权益．

文章未删改，只是将引用网络的部分进行了引用，并指明出处．

后面的有待考证．



[ 本帖最后由 共同学习 于 2008-7-21 18:22 编辑 ]

引用:

原帖由 共同学习 于 2008-7-21 18:18 发表


教了二十年书，有个问题一直萦绕在心中：教育的真谛是什么？

   我带着这个问题，想从名师和专家的教育论著找到答案；也带着这个问题，在20年的教育实践中想探寻到这个答案。

   在今年某一天的早晨，犹如醍醐灌顶，茅塞顿开，恍然 ...

——继续了江南客网友的考证工作？

古今中外许多教育家，都很重视师生关系问题，并把热爱学生看做是教师的基本美德。我国古代大教育家孔子主张教师对学生要“仁爱”，做到“诲人不倦”。他说：“爱之能勿劳乎？忠焉能勿诲乎？”我国近代教育家夏丐尊说，教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水就不能成其为池塘，没有爱，就没有教育。瑞士著名的教育家斐斯塔洛齐提倡教师对学生有“母亲般的爱”。前苏联教育家苏霍姆林斯基把“爱孩子”看做是一个教师生活中最重要的美德，他说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。”他们都认识到教育工作中爱生的重要性，把教师热爱学生视为教师劳动不可缺少的道德要求。
     摘自《教师素质丛书：师生关系卷》

一叶障目,不见泰山!
为了避嫌,突出重点,并就共同老师的要求,对文章作了重大修改,欢迎批评和抛砖引玉!

建筑大师手中的建筑材料怎么来的？是不是每一个都是他亲手做出来的？呵呵。
为什么有人的建筑材料在他手上只是零乱的东西？
为什么有人把它建成了宏伟大厦？

是叶子太大了，哈哈。我只看了前半部分，就有那么多的部分文字来自网络。
比如引用梁某的空间上的内容，因为看不到全文，就把只看到的半句话也引来了，包括后面的省略号。真是尊重作者啊。

我有对你提什么要求吗？

先说一个吧。

引用:

原帖由 王伟文 于 2008-7-21 16:47 发表
经常听到一些经验人士说，我们做老师的应该如何如何爱护自己的学生。突然有一天，我听到一位平时说话不多的老师说道：与其千辛万苦绞尽脑汁想办法如何去做到爱护学生，不如多思考如何让学生爱上你。当学生喜欢你，他才会愿意听你的课，才会学得踏实……

这个是你在某一天听到的吗？
后面的省略号代表什么，你也正好想到在这个地方省略吗？

饭要一口口地吃，不要说我一叶障目啊。

[ 本帖最后由 共同学习 于 2008-7-21 19:53 编辑 ]

名师在线（2008-7-18）

Source: www.netfm.com.cn    2008-07-19 14:01:46 [size=+0]                                                                                             点击上面,您就能听到包祥校长访谈录. 节目名称：名师在线奥运之声特别企划（Ask Me About）— 周五奥运我心飞翔（Up up and Away） 讲座日期：2008年7月18日 讲座时间：15：00—16：00 讲座地点：北京外语广播Radio 774 广播频率：中波774千赫 网络调频： www.netfm.com.cn 嘉宾：包祥（北京六一中学副校长、资深教育专家） 主持：周敏包超（国际外事礼仪专家） 话题：探索教育的真谛——全国优秀校长、北京六一中学副校长包祥访谈 包祥校长介绍 包祥校长，教育世家出身，化学高级教师，教育管理研究生，资深教育专家。 全国健康教育优秀校长 中国西部地区教育顾问 世界学堂联盟秘书长 北京市中小学外籍学生教育研究会副会长 《当代校长》特约编辑 被选入《世界优秀专家人才名典》和《中国精神文明大典》 教育名言： 每个学生都是珍贵的存在；教育不能独善其身，应追求兼济天下，合作发展；用中国文化办中国学校，用中国方式管理中国学校。 论著： 《用生命拥抱教育》 《现代教育的透视》 《走向市场经济——精神文明与教育新论》 《汉语语法简表》等多部著作 为《成功人士话少年》撰写部分内容并作序。在《中国教育报》、《现代教育报》、《教育探索》、《中小学校长》等报刊上发表《愿景管理，学校发展的长久策略》、《民办学校办学之道》、《学校文化的三个方面》、《当校长的15种感受》、《中外合作办学，教育国际化的思考与漫谈》、《我们要构建怎样的校园？》等两百多篇教育文章。     包祥校长的家族几代人中，有几十人做教育，是教育世家。孩提时代就受长辈们的线装书和教鞭的影响，使他选择了做教育，一做就是几十年。伴随着学生们的喜怒哀乐，学生们一代代成长和校园里琅琅的读书声，风雨兼程他一路走来。      在北国的黑龙江到南国改革开放前沿城市深圳，在沿海发达地区美丽的海滨城市青岛，到四季如春的春城昆明，一直到首都北京，包校长先后在这些地方的几所学校做过校长，风雨无阻一路走来。教育家族给了他对教育认识的启蒙烙印，长辈们对教育一生的执著追求，很大程度上影响了他做教育一生的价值取向。     包校长近几年做国际教育，秉“ 非读万国之书，则不能读一国之书” ，几年来多次出国考察了东南亚教育，欧洲教育，去美国、日本考察教育。他走访了许多发达国家的知名学校，美国的哈佛大学、耶鲁大学，英国的剑桥大学，还有美国的Hb 女校，US 男校等许多中小学校，走访了英国著名的伊顿公学，罗婷女中，圣保罗女中等世界一流学校，走访了日本的山田高中这所非常有特色的学校等。去了解西方教育，探讨教育国际化之路。包校长 在全球经济一体化，社会生活网络化，学习终身化的世界大背景下，与 世界各地优秀学校的校长们合作交流。包校长在美国克利夫兰、纽约、，英国伦敦，在日本等地多次演讲，宣传中国文化，宣传他的教育思想。包校长于2004 年在北京人民大会堂，作为特约代表参加了“首届中国教育家”大会；2006 年春在英国伦敦参加了“第二届世界著名中学校长国际大会”，2006 年10 月在美国克利夫兰为美国400 多位校长演讲，同次在纽约演讲；2007 年10 月代表北京市联合国教科文组织协会访问日本，是访问团团长。美国、日本的许多媒体多次报道包校长的访问和演讲活动。         包祥校长管理和创办了几所大型国际化、现代化学校，是一位睿智的现代化校长。然而他对中国文化确情有独钟，潜心学习研究中国文化及其在现代教育中的影响及作用。他的许多教育文章和教育思想都渗透着浓浓的中国文化情结。他认为中国学校还是用中国式管理。西方管理是科学管理，中国管理是哲学管理。西方文化很大程度上是工具性的东西，而中国文化是修炼性的东西 。西方文化是 术，中国文化是道，其内核不同，是两种不同内涵的东西。如果一个人不仅能够掌握“术”，同时还能掌握“道”的话，那么他就不仅是聪明而且具有了智慧，用智慧的方式管理人与事，才能获得真正的管理成功。         包祥校长在多年的校长岗位上，形成了厚德载物的君子风范，厚积薄发的学识魅力和凝聚团队自强不息的精神。他善于从中国文化，政治关系，经济建设，社会发展，把握教育；善于合作、包容、审时度势、驾驭大局，是市场经济体制下的能力本位型校长；是学校管理，教育经营，教育科研集一身的校长；是学校共同愿景确立者、导航者；构建学校学习型组织。他主张文化愿景管理学校，德治胜于法治。以积极的心态，积极的人际关系，构建学校独特的文化。

引用:

原帖由 王伟文 于 2008-7-21 19:31 发表
建筑大师手中的建筑材料怎么来的？是不是每一个都是他亲手做出来的？呵呵。
为什么有人的建筑材料在他手上只是零乱的东西？
为什么有人把它建成了宏伟大厦？ ...

这 样 子 的 爱 似 乎  能 解 决 教 育 中 部 分  的 问 题

但 是 对 顽 童 呢

生命的茁壮，属于学无止境者
教会学生自强不息，就等于给了他们生命的茁壮和饱满。

但是，我们常发现：如果我们教师爱学生，不注意方式，不注意艺术，是生硬的“爱”，是一厢情愿的“爱”，这样的“爱”，不仅没有起到教育的效果，反而产生消极影响。

哈哈,那是爱吗?

值得思考和借鉴！

呵呵

赞成这一句：我们要让学生学会不要依靠别人，因为一个总是靠别人扶持的人是不可能获得成功的。让学生清楚唯一可以依靠的就是他自己。