回归经典

经典是通往世界、通往幸福的奥秘和语言。
随着中国更多地融入世界，我们需要一种通往世界的语言。中国文化经典在世界上拥有着广泛的影响力，是促进沟通、加强了解的重要的媒介和平台。今年北京奥运会的许多欢迎标语及口号都选自《论语》，像“有朋自远方来，不亦乐乎？”“德不孤，必有邻”“礼之用，和为贵”等等，孔子是享誉世界的大思想家、大教育家，其思想和智慧的光辉穿越了2500多年的重重迷雾，至今仍灿烂夺目、熠熠生辉，慰藉着世人的灵魂。儒家文化是中国的，也是世界的，他的话语系统和价值理念通行于世界，拉近了中国与世界的距离。难怪诺贝尔获奖者巴黎宣言中指出：“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。”“不学诗，无以言”，不学经典，也无以言。或者说未来的竞争必须更加遵循游戏规则，缺少文化内涵，不具备一定的经典文化语言，将很难获得发展，很难获得认可，很难与别人合作。试想，你连与别人对话的能力都不具备，还谈什么发展呢？
经典还能够帮助我们走向幸福。人是社会性与自然的统一，二者有机结合，既然生活在各种错综复杂的社会关系中，就要时时刻刻面临着各种各样的矛盾和问题，必然要去解决好内心经历的起伏坎坷、喜怒哀乐。沉浸于经典中，能让我们看淡名利与权势，虽不能视名利如浮云，也能在出世与入世间、在得与失间、在大起大落中寻得一个平衡点，铸造一座宁静的庇护所，从而休养生息，过得有滋有味。经典读得多了，可以让我们具备更多的定力和勇气，未必高尚到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下为公”“鞠躬尽瘁，死而后已”，但也能修身养性，达到视野开阔，胸襟豁达，慢慢形成超然物外的境界，“不以物喜，不以己悲”，即使在最灰暗、最无奈的境地里，也坚守希望，不放弃努力，等待机会的到来。一个内心强大的人，能够抵抗风风雨雨，从而让幸福常伴左右，感染自己，也感染他人。
小时，沉迷于背诵古诗文，大多不求甚解，许多意思还理解错了。然而随着年龄与阅历的增加，许多诗文的境界，甚至作者创作时的心境已能了解于胸。慢慢地，开始学其行文，仿其音韵，摩其情境，有时索性照猫画虎，依样画葫芦，也为模仿其一二而洋洋自得。一段时间，觉得功底越来越浅了，开始溯本清源，回归到经典寻找灵丹妙药，汲取丰富而博大的营养。背诵先秦庄子散文、唐诗宋词元曲及《红楼梦》等一大批精华，而且规定每讲课一小时，必须用二到三个小时的背诵来弥补知识的流失和不足，然而由于毅力的缺乏，加之琐事太多，最终不了了之，并没有坚持到底。及至过了而立之年，重新审视过去，才终于明白“厚积”之重要性，才终于明白自己的浅薄和微小来，或许在一切以物质为中心、以发展生产力为本的时代里，谈经典、谈文化显得不合时宜，我也讥笑过他们的迂腐和清高。但是，人类要想实现幸福的生活，要想重建和谐温暖的家园，经典文化定会发挥举足轻重的作用，因为她直指人心，没有心灵的体验的所谓幸福寂然是自欺欺人，而现代社会里阻碍人们追求幸福的最大障碍恰恰是心灵的丢失和变异。我们不会忘记诸多艺术流派对人的寻找吧，画家画布上涂满了残肢断臂，却惟独没有人，文学家说“我们不知道在等待谁”，哲学家发出“上帝死的呼喊”，心理学家发现了许许多多心灵的变异与扭曲，而难以找到健全的心灵。难道幸福会离我们越来越远吗，生产力的高度发展与幸福的追求难道是不可调和的悖论吗？重新开始收拾起经典来，抛开一度曾写过许多的所谓流行、心灵鸡汤、励志小文之类的东西，天天坚持诵读经典，研究和揣摩其内容和思想，不再追其皮毛，而努力学其神，学其筋骨，采取扬弃的态度，吸收精华为我所用。
也有不少学人厌倦了经典，批判其为垃圾，批判几千年的历史上写满了伪善和谎言，写满了压榨和不平等、不公正，而把流行的电影演员、艺人奉为偶像，承认其是向世界推广中国文化的功臣和先锋。我们只能这样理解，他们只是向特定群体推行中国文化的功臣和先锋，群体不同、圈子不同，不能在影视圈内推行经典文化，行不通，也不会有市场。同样的道理，学人圈未必就须采用人家的规则，一则没有靓丽清纯的长相，二则不懂表演。
人生短暂，如白驹过隙，像蝴蝶一梦，能做的事情，不能做的事情都不胜枚举。或许承认现实，接受现实为首选，安安心心地静下来，做好自己能够做好的事情，最大限度地发挥自己的能量和热力。
把根深扎在经典的源头活水里，才能枝繁叶茂，才能避免误入歧途，才能走得更远。

经典就是经典！

走了很久，等了很久，才慢慢开始关注自我、关注起周围的世界来。原来一切都不简单，每个人也都不简单。年轻时什么也不服气，什么都想试一试，想做一做，想玉树临风，也想风花雪月，还想纵横捭阖、施展抱负，更想混迹商场，君子爱财，取之有道，甚至还要一展政治抱负，总之，不能平庸、不能平淡，再怎么着也得与成功结缘，风风光光、潇潇洒洒、从从容容应该不成问题。可是，凭什么呢，就像小马过河一样，深浅只有亲自试一试才知道，置身其中才发现世界并非想象中的样子，堂皇的戏剧往往都在幕后就导演好了，由不得你羡慕或者妒嫉。当然，你完全可以选择认真而感动地看戏、赏戏，然而你要参与其中就太难、太不识抬举了，因为没有你说话的权利、规则非你定，话语权通常要掌握在规定的制定者手中。
      是的，就像毕淑敏所说的那样，年轻时候从来不信的东西慢慢相信了，年轻时候看不惯的东西逐步习惯了，而且不意识地也会按照规则来出牌，来做事。按照经济学价值理论，价值高的人人都看好的商品，像权力、荣誉、地位属于稀缺类，人人喜欢、人人追求，当然竞争就激烈，出身低微、贫贱者中标的概率当然很低。而人人避之不及的大头菜、牛粪、鸡肋的东西只好轮到某些人的头上，这就是规则，这就是每个人不能承受之重，每个人喟然长叹、无法回避的命题。

记得上学时有位教授曾经这样解答一位西部书记的疑问：“我们西部为什么穷而落后呢？”教授停顿了一下，无奈地说：“因为穷所以穷啊。”不管贫穷还是富裕，不管快乐抑或悲伤，一旦形成了惯性，势头就很难止住，而转变将是异常艰难的事情。所以，实在无法左右了的事情，等一等也许会是不错的选择。

引用:

原帖由 piaofuyan 于 2008-8-8 17:06 发表
  是的，就像毕淑敏所说的那样，年轻时候从来不信的东西慢慢相信了，年轻时候看不惯的东西逐步习惯了，而且不意识地也会按照规则来出牌，来做事。按照经济学价值理论，价值高的人人都看好的商品，像权力、荣誉、地位属于稀缺类，人人喜欢、人人追求，当然竞争就激烈，出身低微、贫贱者中标的概率当然很低。而人人避之不及的大头菜、牛粪、鸡肋的东西只好轮到某些人的头上，这就是规则，这就是每个人不能承受之重，每个人喟然长叹、无法回避的命题。

人生其实很简单，快乐就好！

呵呵。收到。谢谢乡版。
    要做到宠辱不惊谈何容易，修炼了那么久，读书定心，躲进小楼成一统，投入到最喜欢的事情里面去，可是现实那么强大，时不是地就会把你从苦心营造的精神家园里拽离出来，而你却无能为力。一个快乐就好包含了太多的含义和内容，正因为求之不得，所以才特别珍贵。

引用:

原帖由 piaofuyan 于 2008-8-10 15:18 发表
呵呵。收到。谢谢乡版。
    要做到宠辱不惊谈何容易，修炼了那么久，读书定心，躲进小楼成一统，投入到最喜欢的事情里面去，可是现实那么强大，时不是地就会把你从苦心营造的精神家园里拽离出来，而你却无能为力。一个快乐就好包 ...

现实是强大的，不过，我们自己还要学会解脱自己，否则。。。。。。

人间有味是清欢！

国学经典是中国文化与精神的根！

把根深扎在经典的源头活水里，才能枝繁叶茂，才能避免误入歧途，才能走得更远。

面对经典，仰之弥高，钻之弥坚，有时候都要觉得坚持不下来了。但是反复告诉自己，为了不让思想和创新枯竭，必须沉下心思来，必须认真地诵读、学习，深刻领会其精髓。
      浮躁时，就写些文字，整理收获和所得，如同竹子每向上拔一节，必须小结一次那样，让自己蜗牛样向上攀援。读诵、补充新知识和能量正是为了避免陷入“思而不学则殆”的迷惘境地，让生命重新鲜活和释放精彩。如果有机会，我特别希望能开展经典诵读的实验，现在许多省市的学校已取得了不错的成绩。个人觉得，经典文化是未来社会发展的第二语言，没有经典文化何以言呢，何以交往呢，何以实现高层次交往呢？
    经典文化这门语言的重要性甚至会超过作为工作交往的各门外语，普及和学习的任务迫在眉睫、势在必行。

赞成

谢谢支持啊。一直有个愿望和奋斗目标，希望自己的文字能够自然流畅、浑然天成，能够水到渠成，没有一点儿生硬和僵化。呵呵，一直追求，但离目标远得很，现在天天琢磨这件事情，最终明白需要经典的浸润、营养和熏陶。

好文自然要顶

感触很深啊

美文如花，

经典需要传承，更需要进一步的发展。piaofuyan 是个很有个性的人嘛。